这些华人教友本着照顾新移民的精神，热情招待了中国的修女，这是他们的荣幸，也是实践爱德的福音精神。从这些教友身上，会长们反省并学习如何在国内实践照顾中国的新移民，即到城市中谋生的打工族和青年学生。

这一联系也将在教宗方济各12月4日至6日对雅典（包括成千上万移民途经的莱斯博斯岛）进行的牧灵访问中得以体现。

“这得益于移民，巴林王国是世界上移民率最高的国家之一：大约一半的居民是外国人，他们为该国的发展作出了突出的贡献”。教宗也谈到环保问题和世界上每一个人的天职，即使生活更美好。

要是单从政治或社会方面去解读也许会造成误解，教宗的好感的由来是看到在美国的教会的每一代人所走过的路程，从参加这台弥撒的信友身上便明显看出，这个教会知道把相互间差别很大的移民团体联合在公教信仰的合一中，欣赏富饶的多元文化

单枢机也出席了在高雄教区刘振忠总主教接待我的餐会上，单枢机很会在很恰当的时候讲一两句话，听了让人高兴和备受尊重，不是他刻意地去做，我觉得他接触人的能力，已到了炉火纯青的地步，他常使人感受到很舒服。

我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期，在感恩祭宴中领受圣体宝血

……这天籁之音惊得他翻身爬起，抹一把眼泪，抓起圣经随即翻开，映入他眼帘的几句箴言，使他顿开茅塞，一下就颠倒了他心灵的乾坤：不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒；但该穿上主耶稣基督

加纳的新婚之宴，缺了酒的家庭象征刚出自天主创造之手，而因着原罪失掉了原始幸福的人类大家庭。（创３章）圣母向耶稣转求得来的美酒，同样暗示了圣母在救世工程中的主动和积极的参与。

3.为举行感恩祭宴用的酒，该是由葡萄酿成（参看路22:18），并应是天然的、纯正的、不搀杂其他成分。（《罗马弥撒经书总论》322）罗国辉神父

耶稣为面临新婚之宴喜酒缺乏尴尬局面的新婚夫妇排忧解难，他以水变酒为让一对新人圆满喜乐地拥有生命中重要的这一天，使各位亲朋好友能欢度这难忘的日子，同时更重要的是有一种内在的改变：“他的门徒就信从了他。”