其实在这条路上的跌倒和失败，并不会使人失去恩宠，这过程是必经之路，是一条灵修的路，其中最糟的是放弃努力，而进入自我满足。若是如此，这才是最没有贞洁的人。

教宗于今年的四旬期文告清楚指出：斋戒，就是学习改变我们对他人及所有受造物的态度，躲开想要贪得一切，为满足自己贪婪的诱惑；祈祷，教导我们放弃盲目的偶像崇拜和对自我的自满，承认我们需要天主及祂的仁慈；赒济（

教宗说：他们似乎倒退一步，伯多禄重新拿起他曾为耶稣而放弃的渔网。痛苦、失望，甚至背弃的负担在门徒们心中成了一块难以移开的石块；他们仍然感到痛苦和内疚的创伤，基督复活的喜讯没有在他们心中扎根。

虽然后来因中意班机减少和意大利疫情突然严重，而不得不放弃了援助中国口罩的计划，但教宗心中一直惦记中国的疫情，近期他以个人名义通过国际明爱和德国明爱分别向中国抗疫和安老服务各捐款10万欧元。

为此，教宗鼓励众法官「不要放弃这个机会」，却要「意识到自己的刚正不阿、使命必达所能缔造的一切，都十分重要」。司法如果确实公正，便能促进国家康乐、居民受惠。

威廉的这个事迹类似于圣保禄在前往大马士革的路上被一道强光击倒在地的经验，这位鼎鼎有名的「诗王」为圣方济各的圣德而深感震惊，立即放弃俗世生活。

即使我们不被聆听或是遭到误解，我们也绝不能放弃我们以言以行为之作见证的天主启示。”教宗最后引用匈牙利犹太裔诗人拉特诺蒂（MiklósRadnóti）在集中营里写的诗句：“我现在也是根基。

因此，我们不要陷入放弃、孤独和悲伤的诱惑，却要祈求天主助祐我们「把软弱化为力量」，「把贫困化为富裕，彼此分享，从而让世界变得更美好」。教宗最后再次感谢在场众人，尤其是启发了世界穷人日的斯德望。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

所以，教育者正面临着一个可怕的困境：要的就是要假装很完美，但事实上没有任何说服力；不然的话，基于我们的不完美，觉得没资格当教育者而放弃。