该校中六生罗嘉雯是学校的圣母军，每月要走出校园参与爱德服务，她亦有参与其他关社活动，包括与非牟利机构合作，教育区内居民接纳特殊学校的儿童，推广共融精神。

本地化通常分三个阶段：先由移植（transplantation）开始，指基督宗教以其优越不变的形式，把福音或教会信仰完整地移入另一文化中，并尝试要求当地人民完整接纳；其次是适应（adapation），指外国传教士使自己适应所在地文化

包容是指接纳多元性，但这些多元的东西都该当具有良性或中性品质，而不当具有恶性品质，因为包容恶，就是纵容恶，就是作恶。

妻子接纳丈夫，丈夫尊重妻子；儿女孝敬父母，父母爱护儿女；上司体察下属，下属理解上司。这也是聆听！欣然接纳友善的谏诤；对恶言诽谤，也能泰然处之。

在疑问中，他们接受不了这样的现实，因此他们不去接纳，不去信仰，更不用说信赖天主了，你看这不是绊脚石吗？这和犹太人当时所追求的灵迹又有什么区别呢？耶稣基督就这样成为他们的绊脚石。

其实，教会在特利腾大公会议已接纳推行终身执事的提案，但由于种种环境与因素，这提案并没有落实地执行。与此同时，在教会内已存在一批有志的兄弟，在生活中以不同的形式见证主基督仆人服务的精神。

第三，耶稣的慈悲表现在接纳并宽恕罪人。耶稣明确地说他不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：32）。面对犯奸淫时被抓到的妇女，在众人要求用石头砸死她时，耶稣却说：我也不定你的罪；去罢！

对他的两个儿子，父亲都是主动地迎上前去，不论是背离他的、拒绝他的，他总是以宽容的爱心来接纳他们，而且是放下身段，主动去迎接。父亲不仅用语言的召唤，更以行动来表达自己的爱。

教宗屡次指出，上主的慈悲没有止境，若我们不予以接纳，就是拒绝天主的爱。教宗将罪人和堕落者分开而论，他说我们都是罪人，堕落者却觉得自己是义人，不愿意接受天主的宽恕。

我回答：“想挑战一下自己，想体验一下主耶稣当年是怎样接纳了麻风病人。”我在那里和病人住了短短一个月，学到了许多书本上学不到的东西。正像卢云神父所说：“破伤的身体治愈破伤的心灵。”