教宗屡次指出，上主的慈悲没有止境，若我们不予以接纳，就是拒绝天主的爱。教宗将罪人和堕落者分开而论，他说我们都是罪人，堕落者却觉得自己是义人，不愿意接受天主的宽恕。

我回答：“想挑战一下自己，想体验一下主耶稣当年是怎样接纳了麻风病人。”我在那里和病人住了短短一个月，学到了许多书本上学不到的东西。正像卢云神父所说：“破伤的身体治愈破伤的心灵。”

这包括与天主和好，及人与人彼此之间的和睦相处与接纳。再者是不断地将信教的目的——光荣天主——放在教友面前。我们知道当耶稣离开这世界时，他最关心的是他的门徒能保持合一。

“艾滋病”是不被理解和不被接纳的传染疾病，也让所有愿意帮助、接触它的人变得不被理解，甚至遭人歧视，如果没有主的恩宠和安慰，我无法接受“艾滋病”，更没有勇气去关心那些艾滋病患者。

这进程有赖于接纳、陪伴和聆听的行动来加以巩固。教宗方济各称，接纳他人等同于亲近关怀、向对话敞开、耐心友善，而不予以谴责。

这些是接纳的举动、是「我们蒙召表达的福音精神」。接纳能激发团体感，拒绝则助长自私心态。教宗指出，当天活动的见证洋溢着「莫大的希望之情」。「生活往往没有善待你们，反倒经常向你们展现出残酷的一面。

播种与收获教宗指出，在四旬期内，我们蒙召“通过接纳天主的圣言来回应天主的恩典，这圣言使我们的生活结出果实”。教宗写道：“这个播种美善的召唤不应被视为一个负担，而是一份恩典”。

这个举动表达了儿童特别受耶稣的宠爱，同时也邀请我们接纳耶稣的这一邀请，即要变回到小孩子，才能进入天国及明白救赎的奥迹。为耶稣圣婴像鲜花的4位儿童，两位义大利人，一位西班牙人，另一位是瓜地马拉人。　　

因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。教会“此刻走在同道偕行的旅途中，这也是一种移动”。枢机最后说：“接纳尘世间的许多旅人，是在旅途中携手共进、走向天乡的一种方法。”

上主由赤子幼儿的口中得到了接纳与赞美。第三镜头，是看到世界各国的少年，向圣婴耶稣献上圣诞花时。当执事拿去覆盖在小耶稣身上的白色布盖时，整个大殿灯光通明。