学习后不久，唐山的刘景和主教到了我们村，在弥撒讲道中说：唐山有4万教友，神父才5位，而且都是老神父，而解放前唐山教区有80多位神父，而现今仅这几位神父，是远远不够用的，他鼓励年轻人去修道圣神父。

这是我们有待努力的愿景，倘若缺乏和平，没有这种善意，显然伊拉克和中东将是难以生存的地方。

一个姐姐嫁在范圪垯刘家，为刘景福神父的伯母。杨神父1891年11月11日在范圪垯出生，自幼品性良善，受到良好的家庭教育，对信仰有着执著的追求，对天主有着赤诚的热爱。

耐人寻味的艺术往往是画面小而景大，语言不多而意境丰富。这里豪雨像飞梭抽打紧闭的窗子，一句诗，便剪辑了动感场景：岛上仲夏夜的黎明，大雨瓢泼。

卢景荣（河北吴桥）好的通讯员应该勤于参加教会的活动，多接触、了解教友，并请主教、神父、修女提供新闻线索，才能写出好的文章。王崇喜（内蒙包头）这是我学习、充电、提升充实自己的好机会。

他善于和不同的人打交道，不仅得到吉安市的统战宗教部门的领导的肯定，还在爱国爱教的工作上看到更远的愿景；他穿针引线促进教会的共融，为泰和县天主堂的工作奠定了基础。曹神父是一个善解人意的人。

这次会议的讨论，将中国教会本地化（inculturation）和中国化的探讨放在全球化的情境下，其中也包括了如何理解基督教与不同文化互动与融入地方文化的规律，本地化中国实践与现任教宗方济的多元文化主义愿景，

三、卢景荣老师的写作祈祷说卢老师虽然是来自乡村的教会作者，但是他的分享率先提到了写作前的祈祷。他说写作前要祈祷，求天主赐予写作的灵感，也要求写作者的主保圣人圣方济各·撒肋爵。

星。他不但参与用乱石砸死首先殉道者圣斯德望的暴行，而且还带领士兵到处捉拿基督徒，目的是要消灭基督所创立的教会（参阅宗：九，1-19）。

现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷（慈幼会司铎姚惠民编译），其内容不仅有灵性的丰富内涵，更有丰盛的信仰生活指导实践，尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠，几乎满溢于一切言行中。