主耶稣用先知依撒依亚的话惊醒当时的犹太人，其实是非常严厉的谴责。对于一个有信仰的人群而言，谴责他们用“虚假”和“偷梁换柱”的方法敬拜天主（神），就是最大的讽刺和警钟。

就在这样的一位好人，平安、喜乐地过着好日子的时候，撒殚却出现了。

背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

对于这位经常周游各地的神父来说，三处「灵性氛围」最强烈的地方是，耶路撒冷圣墓教堂内的基督坟墓小堂；圣母在法国向圣伯尔纳德显现的露德朝圣地；以及清晨或傍晚宁静中的加里肋亚湖。　　

圣伯尔纳多曾说，基督信仰是‘天主圣言的信仰’。天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。　　

教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。

创世纪记载：加音杀了亚伯尔之后受到流离失所的惩罚，但天主给了他一个记号，以免遇见他的人击杀他。这个记号表示加音虽然犯罪，但还是属于天主的人。

问：教宗不久前会晤了圣庇护十世司铎兄弟会总会长伯尔纳铎‧费莱（BernardFellay）主教。双方这种直接或间接的往来会多久一次呢？答：没有确切的期限。

1952年，她从纽约布朗克斯区的圣伯尔纳巴高中毕业后，就由纽约总教区金斯布里奇的圣若望堂本堂推荐，于9月2日进了玛利诺修会的初学院。

为了让监狱工作人员体认到，服刑人是他们的弟兄姊妹，辅导司铎经常引用《创世纪》里上主对加音说的话：「你弟弟亚伯尔在哪里？」加音回答：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」