朝圣途中，主内兄弟的爱心加餐；教友企业家的盛情设宴，庆祝朝圣之旅的圆满，使我们蒙受了天主的恩宠的同时，亦感受了主内亲如一家的温情。

不错，教会虽认为，不认识福音的人因自己的良心而生活，因天主的仁慈仍可得救，但绝不等同于宗教无差别主义，因为“天主教会内有圆满的救恩”！　　三、对圣经的错误认识。

这真理就是基督本身：基督彻底地拥抱了我们的人性，使自己成为道路──即使严苛，却开放给众人──为引领众人到达生命的圆满。

所有跟随祂的人，将“分享天主的生命”，进入到和天主圣三的圆满共融之中。“分享天主的生命”，就是我们人的生命“被天主所充满”，同时，我们也“进入到天主的生命之中”。

一切善度此生的人，都将在基督内团聚，并在天父的爱内享有圆满而永恒的生命。

感恩主，藉着弥撒提醒我们现世是的短暂，灵魂的得救才是我们最为圆满的追求。

失去了与东正教会的圆满共融，天主教会的大公性也就打了折扣了。我们先从圣体圣事的合一层面去看，圣体圣事教会学在东正教神学家的教会观中有特别的地位。

这是我们预先品尝耶稣所预许的圆满的喜乐，并在此尘世就体验永生的生命。这增强了我们作为基督徒的责任感，激励我们去广传福音的信息，使这世界和谐地进入天主的计划。

光明三端：耶稣宣讲天国亲爱的主，祢传播福音的喜讯，是为使人类大家庭获得救恩，求祢仁慈地圣化家庭，使之在喜乐、恩宠与真理中不断更新成长；向世人见证福音的圆满喜乐。阿们。

2.天主向圣祖们所许诺的，在耶稣基督身上都圆满实现了。