这位教友就是因为圣经上有话说：“手拿毒蛇，……也决不受害”（谷16：18），他才这样试探上主的话语。这是读经人万万不可仿效的。（全文完）

（玛27：46，谷15：34）最痛苦的呼求：主在十字架上肉身与心灵都承受为世人赎罪而致的极端痛苦。（咏22：1）　　耶稣救我们是甘心的，无条件的，白白的，是极大的牺牲与痛苦，是真正地舍己。

风暴过去后，耶稣在一个从未在旧约中提及的村庄（纳匝肋）长大;他从鞠养之父若瑟那里学习了木匠手艺(参谷6:3;玛15:55)。这样，“孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上”(路2:40)。

乙年将临期第一主日在将临期第一主日的福音（谷13:33-37）中，写着一句：“正如一个远行的人”。耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。

由福音的简短叙述中（参阅谷十46-52；路十八35-43），我们则不难推知，巴尔提买对耶稣治愈聋哑残疾的神奇能力早有所闻、满怀信赖，急切盼望自己也能有此幸运，使其瞎眼复明重见天日，但却苦于没有机会。

教宗说：“在福音中，我们看到耶稣在与天父亲密交谈时双手合十祈祷（参阅：玛十四23），看到祂充满怜悯的心（参阅：谷六34-44），看到祂谴责不义和滥用权力时燃起热火的眼睛（参阅：玛廿三13-33），看到祂满是老茧的双脚

玛尔谷福音3章13-14节说：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了12人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲。

（谷14：36）是呀，很多的时候我是自己人生的设计者，天主是我实现自我价值的辅助者，需要什么时才祈求天主保佑，从来没有考虑过，我的设计是否正确，是不是真正合理。

达12:1-3；希10:11-14,18；谷13:24-32随着教会礼仪年的接近尾声，圣教会提醒我们记得：人和世界都有一个“末日”，我们需要随时等待主耶稣的再来，时时保持醒悟。

依55:1-11；若一5:1-9；谷1:7-11洗礼，就是除旧更新，开始一个新的生活、选择一种新的价值观、迈向一个肯定的人生目的。