1954年被教宗比约十一世列入真福品。真福玛利亚亚松达修女一生谦和诚朴，事主虔诚，堪称信仰楷模。

在访问约旦、以色列和巴勒斯坦期间，教宗将与正教会君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世（BartholomewI）在耶路撒冷出席纪念教宗保禄六世和宗主教雅典纳格拉斯（Athenagoras）于六四年历史性会面五十周年的活动

4.上海会议（1924年5月15日至6月12日），教宗比约十一世为打开让中国人任主教的门，特命刚恒毅总主教为教宗代表，在上海召开全国主教会议。

由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞；人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。

一九二二年，比约十一世教宗决定派遣刚恒毅作为宗座代表前往中国。其使命一直保密，直到他抵达香港后。这样做，是为了防止欧洲国家为了政治利益从中作梗。

我在朋友圈写下这样的话：用一生去爱，用一世去表白；我要一生一世说给你听，情深深似海，春去春来恩爱不改；因这份爱为你我而来！说了这么多，实际很惭愧。

在涿州、盐山积累平信徒传教经验，得到了教宗比约十一世的肯定。当时定义为“公教进行会”，加以推广。他在传教期间，帮助中国民众维护合法权益，做了很多事情。

威廉姆在他的《宗教经验的多元化》一书中提到，“转化为青年而言近乎不可能。”我同意他说的，我并没有“转化”；相反，我沉浸在人们对我的赞美之中。

雷鸣远神父和那些爱中国教会的人士的共同努力，促成了中国教会一个里程碑的事件，1926年10月28日，教宗比约十一世在梵蒂冈伯多禄大殿亲自祝圣了六位中国主教，雷鸣远神父受邀参加了祝圣典礼。

完成学业后，他成了本笃会罗马圣安瑟阿姆大学的哲学教授。他的博士论文是有关希腊哲学的。