同时，当代中国社会因为缺乏信仰和信仰真空造成的社会道德危机，价值观错乱，已经给我们留下了惨痛教训。如果孩子们自小就拥有了一个懂得敬畏和知恩的信仰，那么，为孩子和社会都是祝福啊。

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

这样的新闻工作，较不注重实时新闻的报导，反而多去探索各类冲突的深层原因，并经由合乎道德的渐进过程，促进更深入的了解，以谋求解决之道。

进入明治时代，日本开始进行敬神崇祖、忠孝如一、忠君爱国等国民道德的普及教育，对家庭的孝和对天皇的忠诚变得密不可分。1890年日本颁布的《教育敕语》确认天皇和每个国民之间有隶属遵从关系。

同时，藁城市文明办授予吴文德、郭峰藁城市道德模范荣誉称号，藁城市政府、藁城市综治办授予吴文德、郭峰藁城市见义勇为先进分子称号。并已启动授予二人见义勇为英雄称号的申报程序。

“道德不是人世间至高无上之物，但它具有支配力，最有权向人们下达正确的命令。”（【日本】武者小路实笃《人生论》）荀偃的良知命令他，抓紧生命的最后“一公里”，除恶务尽，还天下公道。

（《福音的喜乐》宗座劝谕，14）基督的传教门徒始终发自内心真诚地关怀所有人，无论他们的社会地位甚或道德层次。

种姓制度，譬如种族隔离政策、种族歧视和民族主义，为印度基督徒的合一造成了严峻的挑战，因此，对于教会作为基督的同一身体所应有的道德与团体见证，也同样形成严峻的挑战。

多年来，当地政府与媒体将她打造为一个典型的中国式好人高尚、善良、无私、贫穷而生活悲惨，秉持着常人难以想象的道德标准，并不惜牺牲自己。火灾后，袁厉害因突发高血压病倒住院，一度陷入昏迷。

信任不是单纯的道德问题，而关系到一个社会一个国家的生死存亡。　　对陌生人的不信任只是当前不信任文化最末端的表现。