谁按照福音的这个逻辑工作，他就是把信仰当作与基督的友谊来生活，而且也像基督一样为他人的物质与精神需要着想。真福德肋莎修女说：‘各民族中最严重的贫穷就是不认识基督’。

扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”“主，我能为你做什么？”……后来，扫禄入了教，耶稣让他改名字为保禄。我觉得保禄讲的两句话对于教友来说有很大的意义。第一句是他在寻找主。

将来再闹个文革什么的，谁养着你？”是啊！父母养了我20多年，我还能再指望他们养着我？可我宁愿将来要饭，也不愿放弃。

在大浪淘沙的数以万计的弄潮儿角逐下，有的人成功了，有的人失败了，有的人正在努力，争取下一次机会；纵观芸芸众生，穷尽人间百态，谁甘心失去追求上进的机遇，错过蒸蒸日上的发展环境。耶稣基督来了。

一人一个信仰，谁也不应该干涉谁。家里她娘儿四个信的那个教是个好教门，只叫人行善，做好事；不让人作恶，干坏事。这又有什么不好？再说将来她们升了天堂，我还能沾点光哩。”

若望宗徒不遗余力地叮咛我们：“我的孩子们，我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪；但是，谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣作护慰者。他自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。”

为此，主耶稣说：“谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。”

一天，邻居家的老太太来她家串门，指着墙上的那副“图画”说：“这个大胡子的人是谁？”“他是耶稣！”她还是面带微笑。“耶稣……耶稣是干啥的？耶稣很重要吗？”“嗯，耶稣是最重要的！”她笑得更甜了。

虽不知这对父母是谁，但他们的祈祷却让我感动！因为他们清楚，“儿女是主所赐的产业”，并且向上主寻求管理产业的智慧，这是何等聪明的父母呀！在我国，受传统文化的影响，一直是“君臣父子，各就各位”。

要维持与基督共融，我们必要遵从天主圣言，基督的训诲：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里，作我们的住所。”