他曾就读于耶稣会在香港办的教会学校——香港华仁学院。学校的英文老师穆嘉田神父对学生的要求也极其严格，常常因为学生的一点纰漏大发雷霆。

[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间，深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛

恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他，富有他的公平正直、慈悲仁善、无私忘我、宽厚怜悯、承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

在11月29日重庆市召开的追悼雷鸣远神父的大会上的挽联上写到：博爱谓之仁救世精神无愧基督；威武不能屈毕生事业尽瘁中华。

这是天主的仁慈和上智，才会定出如此简单、公平之方法了。但或许有人会觉得，有些罪是不便对神父说出的。

尽管悲伤和思念之情依然萦绕在心头，但自责、失望、困惑及折磨的情绪却离他而去，代之而来的是对天主无限仁慈和宽仁大爱的感恩与信赖。

望主常以仁目，怜视此报爱之罪人！耶稣乎，我伏于尔足下，敬将神形全献，为补尔所失之荣；痛心忏悔，为涤人所犯之罪。本愿舍生流血，以洗涤罪愆，然此系主恩之心，何敢奢望。

杨因罪入狱后，为保产业而将其改建为供奉地藏王的“仁恩寺”。

3个月后，即1902年8月28日，玛利·巴伊进了“仁爱女修会”，终生为病人服务。1937年2月22日，玛利·巴伊修女蒙主召回，享年57岁。

我们就会在“彼此相爱”、“心灵互通”的激动中经验“天主的爱”的仁慈和动力。只有这样，我们的人性生活才会被圣化，祈祷生活才会扩大到每一个细节。