每个领受洗礼的人，无论在教会内担任什么职务及接受信仰教育的程度如何，都是福传的积极一员……新福传必须包括新主角，是所有信徒，全体天主子民的角色，每位领受洗礼的人的新角色。

赣州亚纳女修会是光绪二十三（1897）年由江督烈神父（Candugliac.n.）为解决教会传教人才，有志于传教职务，特组织圣亚纳会（S.Anna）入会即成为教会修女。

教宗亲自说过，不仅圣座需要改革，整个教会也需要改革，各教区的主教牧职、代牧职务都需要改革。我们不仅需要在结构和管理上，也在教会各方面具有一种新精神，这很重要。

甭管主人的工作性质，职务与收入高低，汽车是名牌与否，房产有多少或是是谁的名义？宠物都是以它的主人为荣。如果你训练它们，它们都会为了讨好主人而尽其所能。作为教宗，方济各并不拐弯抹角。

所谓平信徒是指除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外的所有基督信徒；他们借洗礼与基督合成一体，成了天主的子民，以其自己的方式，分享基督的司祭、先知和王者的职务，在他们的职分内，履行整个基督子民在教会和世界上的使命

[2]参阅梵蒂冈第二届大公会议，《教会宪章》32，1964年11月21日，《宗座公布》57(1965)27；梵蒂冈第二届大公会议，《主教在教会内牧灵职务法令》11，1965年10月28日，《宗座公布》58

至于每一种职务的分别，不过是在价值创造过程中所承担责任的分别。　　可是，很多人考虑的不是价值，是价格。不是职责，是职位。

第一部分标题为“同道偕行的核心”；第二部分是“一同在伯多禄的船上”，旨在“转变那些构建基督徒团体的关系，这些关系在圣召、神恩和牧职务的交织中塑造了教会的使命”。

隐修士的主要职务，是在隐修院的范围内，对尊威的天主尽其谦卑而高贵的职务，或以隐避的生活献其终身于敬事天主，或合法地接受某种传教事业或慈善工作。」

为堂区来说，这不是可有可无或附加的责任，而是做为一个机构职务上固有的责任。