圣史玛窦记述犹达斯承认自己出卖了无辜的血而且後悔,这个悲剧因而就更为突出。犹达斯蒙受耶稣的拣选和召叫,而且也跟随了耶稣。那麽是什麽原因驱使犹达斯出卖耶稣呢?
曹神父对《若望福音》和三部对观福音,耶稣复活的时间做了进一步讲解,今天复活节的三日庆典,根据三部对观福音《玛窦福音》《马尔谷福音》《路加福音》的记载而来的。
《玛窦福音》的真福八端是新约圣经的高潮,耶稣藉此阐明天主引导人抵达幸福的意愿。这是一条特别针对穷人、被压迫者、受虐待者的讯息。耶稣以一种特殊的方式解释了什麽是基督徒的幸福。
可是,在马丁·路德生活的时代,人们一般并没有把善行’理解为耶稣在《玛窦福音》第25章中所列出的善举,而是把朝圣、上许愿蜡烛、行九日敬礼、向教会献仪,或相应行为,以及获得大赦当作
教宗从当天选读的玛窦福音谈起。福音中耶稣派遣门徒去传教,祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们,而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对,他们因此将被众人所恼恨。
圣史玛窦引用耶肋米亚先知的这段话来描述无辜婴儿被杀死的事件,让我们看到无自卫能力的人遭屠杀的悲剧,以及权势者漠视和残杀生命的恐怖。白冷城的婴儿为耶稣而死。耶稣,这位无罪的羔羊日後也为众人而死。
《玛窦福音》记载,贤士们选择跟随耶稣之星的引领,前去白冷城朝拜祂。教宗指出:「我们的生活中也有很多星辰,指引方向的闪耀光芒。我们必须选择要跟随哪一颗星。
《玛窦福音》中有一节可以被视为耶稣的遗训:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的(玛廿五40)。
芹的姐每天都参与弥撒,听神父说玛窦福音五、六、七章是法律的总纲,她就经常读,反复读,读多了便背会了,当然还有雅各伯书信。
不过,我们也要当心,不可将《玛窦福音》的这些章节视为一种道德上的言论,相反地,应视其为一种神学思想。基督徒并不是要努力成为一个比别人更好的人,而是知道自己同众人一样也是罪人。