作者和其妹妹在沙柳天主堂看望杨朝建夫妇三、力行爱德荣主益人在现代社会中，有很多患有抑郁症、自闭症的人。针对这些人，不能用普通老办法来解决，必须要用爱。正如圣经上说爱人如己。

现代社会学科关于如何做父母的知识很多，我们可以借鉴和善用，然而，我们基督徒更有圣若瑟和圣母玛利亚作为我们的榜样。

中国最早的现代学校、最早的现代医院、最早的新闻出版事业，以及现代的生活方式，比如体育运动、公共卫生，包括女人不再裹脚，男士不再纳妾，这些现代生活的基本要素，基本上都是跟传教活动和基督教会联系在一起的。　　

根据传统哲学和现代社会学都在揭示：我们一生奋斗，最后都是为了达到这两个人生目标：幸福感和意义感。而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。

如何认识我现在的身份，地位作用，为现代教会是十分需要的。因为我们是葡萄树，我们是天主的家人（弗二19、若十五5）。

1962年10月11日，若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示：梵二的宗旨是回归原始：并不是定义新的真理，而是让传统的教义更适应现代社会。

1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

自谦为图书管理员的中国国宝的守护神蒋复璁被后人誉之为中国国宝的守护神，认为他是现代图书馆和博物馆的奠基人，可是他一生自诩是一个图书管理员。

论及我们这些现代宗徒，天主忠仆教宗保禄六世曾说：由于他们的献身，他们十分愿意及毫无牵挂的放弃一切，去到天涯海角宣传福音。他们都充满魄力，而且他们的使徒工作经常表现出创新和天赋，使人十分钦佩。

[9]（二）全球宗教复兴在某种程度上颠覆了威斯特伐利亚国际关系体系现代国际关系是建立在所谓威斯特伐利亚假设之上的，全球宗教复兴也在某种程度上部分颠覆了宗教不干预国际事务的国际关系的潜规则。