后利玛窦时代”江西境内天主教的传播
2017-03-28对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。
后利玛窦时代”江西地区天主教的传播、发展与衰亡
2017-03-28对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。
江西：主教春节前视察堂区疫情防控，与神父、修女共度小年
2021-02-02同时，李主教一行与当地的神父、修女提前共度小年，送上司铎服、红包等新年礼物。大家共同祈祷疫情早日结束，平安健康地过一个团圆年。
浙江嘉兴遣使会史略（三）
2011-10-11按《天主教在华传教史集》的记载，这七位修士即：未来的宁波教区主教戴福瑞（Devèbvre），多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩（Sepiter）神父，在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet
教宗清晨弥撒：不受屈辱，焉能谦卑
2016-02-02其中有个名叫史米的人骂他是杀人王。达味接受这駡名，因为他认为史米这样做，是受了上主的吩咐。然後，达味对自己的仆人说：‘唉！
教宗与圣座第六场默想：天主的梦和人对权力的渴望
2017-03-10关於比拉多在耶稣和巴辣巴之间作出的选择，米凯利尼神父阐明圣史玛窦透过记述这个复杂的选择过程让人看到耶稣宝血使罪得赦免的功效。
沧州：性情爱全人整合避静圆满结束
2018-09-24避静的主题：依纳爵灵修与全人整合个人的救恩史成长的陷阱天主的形象与自我形象走向内心自由的旅程治愈羞愧悲伤界限性情爱整合建基于自由的关系全人整合包括身体、理智、情感、心理、关系、性、心灵各层面。
教宗在周三公开接见活动中向青年们说：你们要做非暴力与和平的见证人
2007-02-08教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。普黎史拉则可能是来自罗马的犹太人。
举办圣教展览 建设福传基地（一）
2008-07-28《圣经》的全部主题是记述人类的救恩史，旧约预言新约，新约应验旧约，都是以耶稣基督为中心。
百年圣地洞儿沟
2007-10-15真福雅松达与方济各修女院 圣富格拉主教带来七位外籍修女于1899年春在太原府内大北门街主教座堂创立了圣巴斯卦修女院，后于1900年被毁，第二批修女6人，继承先圣，奉命于1903年元月2日，来到山西太原县洞儿沟开展工作