在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。在白冷的那一夜，这些与其说是一个临在的事实，倒不如说是在表达一个希望的话，竟有了新的、料想不到的意义。那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。

四旬期是我们满怀希望，准备庆祝主耶稣基督的救恩奥迹的时期。现代生活飞速运行的潮流带动人只注视现在，只注视我自己，同时不断追求“新”，从新衣服到新工具，以及新“酷”造型。

在那黑暗的日子，各种爱德和牺牲的举动彰显了团结互助的精神，而十字架奥迹所显示的天主爱的大能通过这种精神得到了体现。　　在马尼拉与家庭和青年的会晤是菲律宾之行的高潮。健康的家庭对社会生活至关重要。

因此，这40天的全部意义都在於我们被复活奥迹的光明所吸引而走向它。我们可以设想一下：复活的上主召唤我们走出我们的黑暗，我们则启程走向祂，而祂就是光明。四旬期是通往复活耶稣的旅途。

彼时，隔阂之自我被钉在耶稣十字架之右，凝望道成肉身之基督，至真善美之源，眼泪的流溢已使救恩降临。耶稣给他说：「我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园。」

教会的经验告诉我们，任何形式的圣德，即使所走的路途不一样，总要经过十字架苦路，也就是经过一条舍弃自己的道路”。

教宗说：“因着基督的爱，十字架改变了人，使人分享天主的光荣。在这个改变中，基督把我们每个人都卷进去了，他把我们拉进他的爱的改变力量之中”。

西班牙画坛三圣之一——古典艺术大师艾尔·格列柯ELGRECO（1541-1614）（意为“希腊人”，真实名字是多米尼加·泰奥托科普利，DomenikosTheotokopoulos)被19世纪印象派画家尊为

教宗方济各6月21日探访意大利南部卡萨诺阿洛约尼奥教区。他于当天上午来到主教座堂，会见这个教区的神父们，与他们谈话一个小时并将讲稿交给他们。喜乐、友爱、家庭是教宗向司铎们强调的3个重点。

贝尔格里奥教宗以信函的形式写序，从信友的角度吐露自己对圣经的热爱。他写道：「我亲爱的青年朋友们，你们要是看到我的圣经，或许会觉得它毫不起眼，并且说：『什麽？这是教宗的圣经？这本书也太破旧了吧！』