然后开始圣道礼仪，麻神父在弥撒讲道中，以几个圣人故事阐述我们信仰的根基，三位一体的天主奥迹，勉励教友们，我们在寻求天主的过程中，天主时时在陪伴着我们，即使在迷茫时，在失意时，天主也与我们在一起。

它是向青年讲授天主教基本信仰的一本书，该书以《天主教教理》为基础，以青年人的眼光来审视信仰，以青年人的语言来阐释信仰真谛，以青年人的艺术来设计版面，帮助青年深入浅出地了解：我们信什么（教义）；我们如何庆祝信仰的奥迹

教宗指出：鉴于女性的天赋，为了众人益处，女性神学家能够指明基督奥迹中尚未被人了解的某些深奥层面，‘因为在祂内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏’（哥二3）。

信仰无界12月24日晚上，教堂举行了以降生奥迹、爱的呼声和福音传播为主题的圣诞晚会。教堂主日乐园、圣爱青年团、唱经班、慕道班、夕阳红福传队和教堂乐队等成员带来精心准备的节目，展示了各自的风采。

《活于奥迹的教会》（Ecclesiademysterio）训令规定，在某些场合，例如在培育日、病人日，平信徒可以在一个教堂为当日的主题提供见证，但不能取代弥撒讲道的功能。

他也是教会的人，不断强调教会是为了宣讲和彰显基督奥迹而存在的。真福罗梅洛总主教最广为人知的美德是对穷人的挚爱、全身心地致力于为推动和捍卫天主子民作为人和天主子的尊严而奋斗。

教宗也引述了几位古代神学家对这一奥迹的论述。他说，不仅童贞圣母享有这一圣宠的极致，天主也把这个恩宠赐给我们，我们必须让它在我们的生活中闪耀，一如圣保禄所说，天主预先选定我们做祂的义子。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」　　人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

在这个欠缺有关基督奥迹培育的时代里﹐他们要受到职务性质所需的培育﹐强调独身生活的重要性。