为此我们每期门徒班都会要求学员们彼此洗脚，回家后给长辈洗、夫妻互洗，借此效法基督，弯下身子，满怀爱心，互相服务，活出基督服务的态度。当一个孩子不会走路时，父母一定会弯下身来搀扶着他。

彼此帮助，互助互爱，彼此劝勉，相亲相爱，互立善表，影响别人。孝敬父母公婆，顺从父母长上的正命，教育好儿女。举止端庄，语言清洁。周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。

（依56：1，6-7）希伯来书上说：应该坚持所明认的望德，毫不动摇。因为应许的那位是忠信的。

在排练歌咏团的咏唱和礼仪服务人员的祈祷范围时，大家都是那么认真地配合，像一家人，又像基督奥体中肢体之间的默契配合。

可是，有一天她得到了圣神的光照而恍然大悟，认清了应该改变的是她自己。于是她痛哭流涕地祈祷说：主啊！不是改变别人，不是改变我的丈夫，不是改变我的孩子，乃是改变我！

尤其可贵的是他只认神，不跟人，不随大流，不怕伤和气，不将就人情面子；以及在原则问题上不让步、不退缩，寻根究底，追本溯源等等，也惟有这种精神，才能无可置疑地触摸到真真确确的实在，而不受欺骗！

从这些见证，我们可以知道，我们需要做的就是为主耶稣作见证，哪怕是简单的一句话、一个动作；认真地回答一声：阿们；用心地画一个十字圣号……我们就是要借着我们的言行把福音、把耶稣带给我们周围的人

他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。先教宗若望?

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”