在太原、榆次、西安和香港，她的姊妹们仍然秉承她的精神，在多数是教外人居住的国度里“献身于普世性的使命”并“渗入时空，为传扬福音服务”着。

香港教区礼仪委员会译2017年9月7日1.Tralesollecitudini自动手谕，1903年11月22日：ASS36(1904),329-3392.Divinoafflatu宗座宪令，1911年11

三联生活周刊：如果与香港和台湾地区比较，内地的宗教目前发展处于什么样的水平与状态呢？　　叶小文：这个不好比，但台湾确实不一样。基督教在亚洲的发展，在韩国是最快的，在日本和我国的台湾地区都起不来。

（参见“一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事”）从上个世纪八十年代初期和中期前后，邯郸的四位老神父陈柏庐主教（1914.5.23.—2009.11.5.）

我在陕神讲授的第一门哲学课程是《西方哲学史》，这是一门大课，我和当时的教务长井治军神父商量，仿照香港圣神修院的做法，把它延续成四个学期讲授，依次是：《希腊哲学史》、《中世纪哲学史》、《近代哲学史》、《现代西方哲学

饭桌上，主教谈到他和香港周枢机的互动来往，一起看他们照的照片，周枢机今年还来过汕头。以及他昨天刚和年轻的神父们献了血，此时查询手机上的报告结果，气氛轻松随和、伴有幽默。

1）工作的困难　　意大利全国有大约30万华人移民，大部分来自浙江省与福建省，这两个省份在中国也是天主教信友比较密集的地区；按照中国人1%天主教友的比例，意大利华人移民中应该有教友3000多人，在有来自香港

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

因为他不仅笃信洋教，而且在1900年夏天领衔致书香港总督，呈请助力，平匪全交，即请洋兵帮助剿灭义和团，中国允许列强分沾利权。

十年前，刘哲神父自香港学习回来后到北堂服务，由于刘神父学习的是婚姻伦理，很多父母找到他，希望可以帮自己的孩子介绍一个天主教的对象，基于此，2002年4月13日刘神父在北京植物园举行了一个大型的青年联谊会