10多年来，修女们先后20多次从香港明爱基金会等慈善机构申请单项经费，远赴西安、渭南、平凉等地医院为这些孩子医治。常期在医院陪护患儿，成了她们的固定工作，其中的艰辛难以尽述。

三联生活周刊：如果与香港和台湾地区比较，内地的宗教目前发展处于什么样的水平与状态呢？　　叶小文：这个不好比，但台湾确实不一样。基督教在亚洲的发展，在韩国是最快的，在日本和我国的台湾地区都起不来。

一位香港主教和一位德国主教曾向我说：主教，新神父必须在老神父处做几年副本堂，再转到另一位老神父处做两年，然后可独立管一堂区。若一圣神父立刻委以重任，容易出事，其责任，主教不能推卸。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

香港教区礼仪委员会译2017年9月7日1.Tralesollecitudini自动手谕，1903年11月22日：ASS36(1904),329-3392.Divinoafflatu宗座宪令，1911年11

（参见“一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事”）从上个世纪八十年代初期和中期前后，邯郸的四位老神父陈柏庐主教（1914.5.23.—2009.11.5.）

饭桌上，主教谈到他和香港周枢机的互动来往，一起看他们照的照片，周枢机今年还来过汕头。以及他昨天刚和年轻的神父们献了血，此时查询手机上的报告结果，气氛轻松随和、伴有幽默。

1）工作的困难　　意大利全国有大约30万华人移民，大部分来自浙江省与福建省，这两个省份在中国也是天主教信友比较密集的地区；按照中国人1%天主教友的比例，意大利华人移民中应该有教友3000多人，在有来自香港

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

神哲学的讲授基本上由本院神父负责，有一些重要科目也聘请海外和香港的著名专家进行讲授。