蛰伏多日后，郑忠义又联系当地的帮派人物郭金声，帮助护送高将军一行人混过日军封锁线，于6月10日抵达阎锡山二战区总部所在地克难坡，并由此西渡黄河，安然返回大后方休整，并重返抗战战场。

返回意大利后随即被任命为传信部顾问，并于1935年成为部门秘书长。随后一年，又被任命为宗座传信修大学的校长，传信大学及传信修院正是培育本地司铎与主教的战略中心。

官府下令龙华民返回澳门，后来在利玛窦斡旋下，龙华民不得不离开韶州北上南京。

在沈漼仇教期间，他于1617年4月30日被流放到广州，1618年被解押至澳门，1624年3月返回中国，因识之者众，乃改名为高一志，并于1624年12月前往山西绛州。

在印度尼西亚雅加达的会谈9月4日上午11时30分左右，在与印度尼西亚总统举行会晤并向当局和外交使团致意之后，教宗方济各返回在雅加达的圣座大使馆，在那里会见了约200名在印尼的耶稣会士–这约占该省会士的三分之二

两个月前，他在重庆市忠县将一女乞丐撞伤后逃逸，一个小时后又返回原地将伤者压死。惟有来自基督的宽恕怜悯的爱才能够消弭仇恨，根绝犯罪。在基督里有公义，也有怜悯，恨罪也爱罪人。

当她毕业要返回台湾时，华人教友对她说：你在这里帮了很多忙，你走了我们这边怎么办啊？这句话便挂在了她的心上，回台之后，就考虑怎样既在台湾又能为全球华人教友服务。

下午5时，在圣墓大殿诵读基督进入耶路撒冷的福音；然后持棕榈枝或橄榄枝游行至橄榄山，又游行返回圣墓大殿，举行晚祷。游行时，主教骑在一匹驴上，以仿效耶稣，不像罗马将领，以征讨者的姿态，骑马入城。

但文主教心系教区和难民，克服重重困难返回正定。及至日军南侵，形势愈加危急，北京外国领事馆致电文主教，要其率属暂避，以免受害。此消息传出后，在天主堂的难民人心惶惶，感觉前途渺茫。

那就是在退隐沙漠后，有时必须返回尘世。这种回归，往往是在必要的七年后，最初可能是不情愿的，因为圣徒已在野性中找到了乐园，惊恐于再次沉沦尘世的想法。