一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲；反之，当我们忠于天主的计划时，我们视寻求真理和实践良善为己任

良操美德千秋在，高风亮节万古存。

正如教父戴尔都良所说的“致命圣人的血，是教会的种子。”历史的事实可以证明，当时教难最严重的罗马，现成为圣教的中心——罗马梵蒂冈所在地。

这训导，在俗称「教宗良圣事礼典」的古籍中，早已有扼要的说明：「每次当我们举行此祭献的纪念时，就是实现（天主）救赎我们的工程[3]。」

（奥斯定著，周士良译：《忏悔录》）不管读者您相信与否，人类古老的经验告诉我们，天主的神性早已牢牢地嵌入了您、我的灵魂深处。是记忆让人窥见天主的背影，那个梅瑟留给我们的背影将人生的过程导演得荡气回肠。

（《爱的喜乐》65号）父慈子孝、夫妻恩爱、勤劳善良、温良贤惠、谦恭敬主、生活圣洁、行为正直，使纳匝肋的圣家成为最早的也是最典型的家庭教会。也是世界上所有家庭的楷模和生活典范。

宗主教谦德出众，吃苦耐劳。3000多人的堂区公厕自己亲自打扫，亲力亲为拾掇教堂，令人敬佩。所有这一切，都来自老主教虔诚的信仰和坚固的信德。常存款神父：宗主教神贫，慷慨大方的精神令我感动。

听着弥撒中的咏唱，常艳丽失声痛哭，泪流不止……因为长时间的站立，常艳丽背部疼痛，心里发慌，她每个月都要到阎良的630医院拿药。

文致和主教闻之，立刻派夏露贤和贝德良两位神父出去与日军交涉，二人刚到大门口，就被日军锁押于门房小屋。

我昨天也是刚刚一直听说徐司长半夜回来，我昨天也是半夜从四川内江回来，三天的培训，经常出现的一个词就是专业化，我们讲这是一个良心工程，你的良心有多好，你的本职工作就能做到多好，我们的制度没有办法约束到品质这个部分