雷明远神父的本地化思想得到很多人的称赞，驻华宗座代表刚恒毅总主教说，中国传教区的方法之所以能够改革，其首要的推动力非雷明远神父莫属。

最近我们讨论的福传问题，大致是方法问题，我们是否可以再向深一层次去探讨？我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

许多时候，我们会听到有的人会推荐一段“很灵验的祈祷文”，有的人会教导我们“理解信仰的最新方法”，有的人会引进一些某个土著或者科学的新颖的灵修方法……吸引教友们前去参与。

2.我衷心建议你们，采取“灵修交谈”的方法，来学会操练团体分辨的艺术。事实证明，在共议性的进程以及世界主教代表会议中，灵修交谈的方法非常有帮助。

我们人总是趋向于通过立即、快捷、暴力或报复的方法还击自己所遇到的困难，或者面对那些阻挡迫害我们的人。

现在有一种方法可以救我，但困难重重，郎君能去办吗？”韦荟说：“夫妻本就应该同舟共济，两个人就像一个人。现在失去了一半，让我怎么活下去呢？

没有任何其他方法比对天主的挚爱更能保持一个司铎的身份。之二

4月2日世纪老人教宗也走了，然而，人们面对死亡的态度和悼念方法却截然不同。他病危时和死后也有成千上万人，甚至数百万人送别他。人们也有哭泣和热泪，但那只是一种纪念，而亡者带给人们的还有平安、掌声和希望。

你不要过分看重书本或电脑，不能只靠本性方法而忽略与天主联系。因为“主非筑室，筑室者徒筑矣；主非守城，守城者徒守矣！”而天主的一次光照，远胜你千万次思考；天主的一次开导，远胜你数十年辛劳。

一位枢机说：「我们应对修和抱持开放态度，尝试各种可行的方法。但肯定的是，梵二进行礼仪改革并没有做错。若然圣比约十世会成员愿意修和，我们也应该开放。」