在首都金边南部70公里的丹科尔小小的村庄里开设了一所学校，使当地51户人家的孩子受教育，这些家庭中，44户是越南人，7户高棉人。附近村庄的23户越南人家庭的孩子也前来就读。

看到不信主的找到了主，教外村庄有了聚会点，我们更高兴了，就为聚会点买桌子、凳子、椅子和其他的用品。有个五千人的教外村庄，现在也有一百多教友了，像这样的村子还有好几个。

其实稍微有点辨别能力的人就会发现，教会怀着谨慎的态度，要求哥白尼神父停止发表理论，这事件本身，恰恰说明了教会对科学的尊重与严谨。

当地的教产在解放初被政府划拔给了几家医院，后医院失火房屋全部焚毁，重建后原教堂的痕迹已经很少。2001年起李神父率教友开始了落实教产的漫长之旅。

我参加过很多人的葬礼，包括安葬父母、亲友和教内外朋友的葬礼，但留下最深印象的是二十年前包头教区小巴拉盖神长教友为一位叫陈三的讨吃子（乞丐）举行的葬礼。

教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？

另外，修会还于1996年开办了天主教门诊部，2006年开办了抚顺晚年关怀养老院等社会服务机构，受到了社会各界的好评和认可。另悉，7月2日，辽宁教区沈阳圣母圣心修女会也将有4位修女宣发终身圣愿。

于是亿万网民似大雨滂沱、洪流奔涌，都上网开博、开贴。泡坛子，一口气注册四五个论坛，从士兵一直升到将军，坚持一段时间也就销声匿迹了。

　　耶稣在圣经里说："我实在告诉你们，你们求，就会给你们，你们寻觅，就会寻到；你们敲门，就会给你们开。"（路11、9）。从我儿子身上遇到的二则故事，验证了耶稣许诺的真实性。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，