在首届大会3年后，卡洛‧沃依蒂瓦召集世界各地的家庭于1997年10月4日至5日齐聚在巴西里约热内卢参加第二届大会，主题为「家庭：恩典与承诺，人类的希望」。

他的一位叔叔是一位嘉布迁会士，毕生致力于巴西的传教使命。这个家庭「非常虔诚的天主教徒，希望儿子成为一名神父」。多蒂神父小时候进入神学院，「但我正在等待召叫的标志」。

在实地进行军事行动之前，土方先对主要城市进行了空袭：卡米什利，德里巴西耶，拉斯艾因，阿拉伯阿伊人，所有这些地区都被库尔德人，基督徒和叙利亚穆斯林所居住。这导致该地区其他城市的大量外逃。

在与佩特里尼第一次交谈结束时，教宗称赞圣母神慰传教会和会士们的福音见证，他们在巴西亚马逊地区透过一所医院为亚诺马米原住民服务，并未劝他们改变信仰。

（圣巴西略、大圣国瑞）11）、“可怜呀！有多少灵魂，由于你们的不宣讲而纷纷坠入地狱。”

向居住在巴西‘FazendadaEsperança（希望农场）’的团体发表的讲话[4]https://adn.celam.org/wp-content/uploads/2023/09/Carta-a-la-Iglesia-de-ALC-PLAPA

这是关于尊荣平等的辩论，感谢圣大巴西略最关切，他是这个表达方案的主要创作人:圣神是主，祂是天主。大公会议的定义不是终点，而是一起点。

当水接触到慈善、博爱、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙的牢固的形态构造；如果水接触负面的资讯时，水结晶的构造会变异扭曲，甚至根本涣散无法成形。

在一个文明中若没有老年人的位置或者老年人被丢弃，因为他们制造问题，这个社会则携带着死亡的病毒。在西方，学者们表示当今的时代是老龄化的时代：子女减少，老人增多。

有关华裔亚裔受歧视的问题，华人受歧视的事常有听说，尤其这一次，当政府领导人公开把疫情贴上“中国病毒”标签后，不了解实情的美国人就更歧视亚裔了（他们分不清华裔、韩裔等等）。