2024年2月11日大年初二，河北任丘市城区堂区卢若石、张金宝、孙景山、张梦虎四位会长带领善会、唱经班一行数十人，来到河间市平安养老院为一位刚去世的弟兄诵经祈祷、抬棺送行，为圣言“因信得福”（若20:29

一、忠于信仰热衷福传1924年，方志杰出生在河南省浚县，在教会学校读书期间，看到佛教过正月会搭台宣传信仰，这在他幼小的心灵掀起了波澜，我们为什么不到处宣讲，让人了解教会呢！他反问自己。

假如我是教宗方济各，我会想起「如果没有人宣讲真正的福音，怎么会有人听到呢？如果没有人派遣，怎么会有人宣讲呢？如果没有听到真正的福音，怎么能够信从而获得救恩呢？」

如果宣讲福音是喜乐，福传者就不应该总是哭丧着脸。弥撒讲道应懂得说那些温暖人心的话、避免纯粹伪道士或者枯燥的宣讲。　　

当年耶稣的宣讲即是靠圣神的德能，耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。他的名声传遍了临近各地。他在他们的会堂内施教，受到众人的称扬。

然而，传教士尚未进行工作之前，即使有人说给那些远离文明的教外人宣讲基督不需要通晓什么学问，还是要有精深的准备，为了救人灵魂，修练德行比文学重要，这本无可厚非，但是如果某人没有得到良好的信理培育，他以后的圣职工作就会缺乏效果

迫害者竟成了宣讲基督最有力的使徒。教宗说圣斯德望的历史告诉我们许多事：“例如他教导我们不能使行爱德的社会工作与勇敢宣讲福音脱节。他本着爱德宣讲被钉死在十字架上的基督，甚至为此而接受了殉道。

耶稣宣讲“天国的福音”（玛4：23）：天主来以他的临在照亮世界，成为“一切中的一切”（格前15：28）。

在一次的教理讲授中，我们看到了教会历史上第一次“公会议”——公会议，就像梵蒂冈第二届公会议一样——第一次公会议是在耶路撒冷召开，讨论与福传有关的问题，即向非犹太人宣讲福音——人们当时认为福音只应向犹太人宣传

圣道礼仪中宜有简短的静默，这静默要切合参礼团体，让他们在圣神的推动下，汲取天主圣言，并以祈祷作回应。这些静默时刻，宜于第一篇与第二篇读经后，以及在讲道后遵守（弥总56#）。