然后﹐耶稣转向宗徒﹐问他们说：「你们也要离开吗？」伯多禄回答：「主﹐我们去投奔谁呢？唯独祢有永生的话﹐我们已经相信且知道﹐祢是天主的圣者。」

圣保禄宗徒很喜欢肖像这个名词，他在所写的书信中使用了九次来谈基督是为天主完美的肖像（格后4,4），或谈人是天主的肖像与光荣（格前11,7）。

他就圣伯多禄宗徒其人其事进行了深入的反省和分析。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》（四4-5），它概述了整部《新约》，在岁末年终格外意义深远，因为它指明：「时期一满」，天主子诞生。这为什么会是「时期一满」的记号呢？

例如：耶稣复活后要门徒留在耶京或是要到北方的加里肋亚？（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。

弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

正如保禄宗徒所说：“信仰是由听闻而来，听闻是借基督的话而来的。”

在活动的尾声，我曾与你们相约2008年在悉尼再次团聚，也就是第二十三届世界青年日，而主题是「但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人」(宗徒大事录一：8)。

而在玛利亚玛达肋纳“跑去见西满伯多禄”（若廿2）之后，若望宗徒和伯多禄两人一起跑（参：若4），为了要到耶稣被埋葬的地方。

父通过苦难光荣子，特别是通过肋旁被刺透来光荣他，耶稣死后，一个百夫长前来用刺枪刺穿他的心，于是耶稣的心涌流出血和水来。