如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。因此他们在儒家经典中找到天主、上帝、天、神、等字眼来称呼其信仰的唯一真主。

同年3月，徐志修神父（意大利人），奉命到台州传教，徐神父为工作方便与马本笃神父住在栅桥，傅道安神父住在大岙。1871年，太平县（现温岭）有了第一个教友。

沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。他是第一个到日本传教的西方教士。但他的日本之行却颇为偶然。1542年至1549年间，沙勿略一直在印度和摩鹿加群岛传教。

获邀在天主教展区i-talk作舞台分享的吕志文神父表示，平日的信仰分享对象多是教会内的信徒，书展有更多机会接触不同的人，除了分享我如何认识天主的召叫外，亦会介绍平日爱看的书籍。

教宗鼓励每天与这些身心残疾青年在一起的宗教人士、家庭成员、医护人员以及志工们，他说:「你们的生命和奉献，宣告了人之所以为人的伟大:一如天主所做的，对那些受苦者动了怜悯的心并且为了爱而陪伴他们。」　　

答：我祝愿你们从定志决定开始，不要手扶着犁而向后看，并要以福音作为每日生活的精神纲领。

答：我祝愿你们从定志决定开始，不要手扶着犁而向后看，并要以福音作为每日生活的精神纲领。

已是耄耄之年的教区长边神父和张志勇、陈莲英等许多老教友笑逐颜开、兴致勃勃地观看了比赛。他说：看到大家朝气蓬勃、活力无限，我们好像也年轻了。

上周日（十月二十日）大家参加主日弥撒，都没注意到失窃，直到翌日教堂志工要办活动，才发现摆在教堂后方，已半年没开启过的奉献箱不见了，大伙从教堂四楼找起，最后在地下室发现已被撬开的木箱。　　

我们把待产的妇女、家庭、医药保健人员、以及以多种方式为生命服务的志工都托付给圣母保佑，我们尤其要为处在困境中的人士祈祷”。