本报讯3月28日，北方进德天主教社会服务中心一行11人在河北省民宗厅张麦刚处长和河北省民政厅张广志处长、民政厅救灾捐赠中心主任彭万宁先生的陪同下，驱车前往张家口蔚县农村赈灾，向当地受灾群众捐赠了12.5

国民政府外交部派参事靳志（字仲去，开封人）来开封进行调查，靳志有一姻亲徐魁元系世代天主教徒，在开封天主教内颇有声望，经徐魁元从中斡旋，最后以天主教河南开封总修院名义办理验契手续，才为结案。

1954年，贾正义神父接任本堂后，他竭力牧灵，尽志福传，深受教友的拥戴。1960———1962年，圣堂被充作大队粮库，教友诵祷迁到牛玉书的院内。此时，贾神父开办了眼科诊所。

《省志》也记载：经过会士们20余年的改造，此地2000多亩沙滩建设成为1253亩耕地。会士们为纪念汪院长在创建、兴建会院的恩德，立纪念碑于院中，此碑虽存院中，但字迹难辨。

当时在那里关押的有：刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女，还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈，只有在放风时能远远地望着，用目光来传递彼此的鼓励与安慰。

他曾鼓励和支持刘德兴、袁伟明和钟志坚三位中国籍神父深造，攻读博士或研究生学位。林主教又在教区设立了两年制大专“教理教师课程”和“教友神学课程”合共四期，造就教理专业人材约300人。

如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。因此他们在儒家经典中找到天主、上帝、天、神、等字眼来称呼其信仰的唯一真主。

沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。他是第一个到日本传教的西方教士。但他的日本之行却颇为偶然。1542年至1549年间，沙勿略一直在印度和摩鹿加群岛传教。

同年3月，徐志修神父（意大利人），奉命到台州传教，徐神父为工作方便与马本笃神父住在栅桥，傅道安神父住在大岙。1871年，太平县（现温岭）有了第一个教友。

获邀在天主教展区i-talk作舞台分享的吕志文神父表示，平日的信仰分享对象多是教会内的信徒，书展有更多机会接触不同的人，除了分享我如何认识天主的召叫外，亦会介绍平日爱看的书籍。