因此，他暂且容许了恶人在自己的意志上选择了邪恶，也盼望人人都在对真理的认知中悔改、更新、得救，“好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”。

有人说，人心中有一匹马，它性情暴躁，难以驯服，总是引人离开善，走向恶，你心中有没有这样一匹马？圣经中说：“真理叫人得自由。”

登上，因为你们的制服、塑造你们的纪律、表明你们身份的勇气、你们所发的誓愿，所有这一切让你们记得重要的不只是看到恶而谴责，也要在暴风雨时登上船，负起使命，使船不沉，怀着使命服务善、自由和正义。

【摘要】清朝康熙初年爆发的钦天监历狱是天主教在华传播史上的一个重要事件，对中国天主教传教活动造成了重大影响。而这次教案的发生并非仅仅局限在宫廷，全国各地包括江西省都未

群体压力以人多势众、法不责众等借口而扭曲“对与错”，为了一点点利益而是非颠倒。对于现代人而言，几乎很难“承认自己的错误”，因为人们的“对和错”的标准常常是变动的，甚至是随意的。

（创3：9）天主子耶稣基督就是天主的“圣言”（若1：1），祂降生成人，以尊重的方式“呼唤”人接受天主的爱，生活在天主的爱中。天主是爱（若一4：8）。

回顾上下五千年，中国人历来以追求天人和谐、人际和谐、身心灵和谐为成己达人的至高理想。其实，这样的一种和谐思想也正是天主教会所倡导和追求的。首先，从圣经的启示来看，整本圣经都在传递一个“和好”的信息。

主耶稣的福音，一方面以文字的方式表达在《圣经》中，另一方面，以活的生命方式表达在祂的门徒们身上，就是我们的圣教会团体。

这就是耶稣给我们的福音，这就是我们在十字架上所看到的，这就是我们在耶稣受难中所看到的，这就是神秘家在读耶稣受难始末以及在以受难始末作祈祷时所发现的。

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作