（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月15日将临期第三主日在圣诞节临近的喜乐气氛中主持了三钟经祈祷活动。他表示：教会不是悲伤者的避难所。

六年前，和同村的一位修士的哥哥聊天，我问他那作修士的弟弟在什么地方，他以不屑的口气对我说：不知道，问他干啥？你咋能不知道啊？我有些惊奇。甭再提他了，他神经。对方气呼呼地说。震惊是我这时的感受。

神学的命题，无法用经验来证实和假设。从他在1950年发表神学与假设一篇著名论文起，研究哲学的大学生们就开始收集他的著名言论，他的许多观点被看作是无神论哲学的定论。

关于阿黎玛特雅人若瑟，除了四位圣史在福音中所记述的外，其他的都来自口传。圣史玛窦说：他是阿黎玛特雅的一个富人。圣史马尔谷和路加称他是一位显贵的议员。而圣史若望告诉我们，他暗地里做了耶稣的门徒。

虽然目前还有许多有待努力推动的事务，然而在各教会之间首先应该推动的是爱的大公合一运动，这样的运动带来以真理为基础的对比。圣座促进基督信徒合一委员会本届大会的主题是《变化中的大公合一运动局势》。

又是一年的春节过去了，我以前总是很容易想起自己去年、前年、再前年的春节，每个人就像聚在一起的孤雁扎在难以透气脏乱不堪的车厢里，望着车厢左右行李架上大大小小的旅行袋，看着周围你挤他推昏昏欲睡的打工族，心中便产生了一种强烈的共鸣

就这一刹那，他的整个生命改变了，好像一切问题他全明白了，究竟怎样明白的，他也不清楚，只知道这是一个温暖的家，他是这里的主人。

这个教堂只有一位神父，由于位在都市，什么样的人都会经过，他很认真工作也把教堂整理得很干净整齐，很多人都赞美他的教堂。

哲学大师康德仰望星空时，他觉得仿佛天主在叩响他的额头，一股神秘而伟大的授意如浪拍长天，涛激波涌。当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。

在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。