上主的“召叫”坎塔拉梅萨出生于阿斯科利皮切诺省（AscoliPiceno）的科利德尔特龙托（CollidelTronto），年仅13岁时，即1946年就进入修道院。

村中间可以隐约看到一栋双尖塔型的建筑物，那就是安顺地区黄果树镇的天主教堂。教堂将哥特式和布依族建筑的特点融合在一起，利用本地大量的石材建筑而成。目前该地区有教友1000多人，以布依族为主。

负责人王聃通过幻灯介绍了遵义新蒲镇中桥学校的60套学生课桌的捐赠，从采购比价、加工定制、完工验收到送货安装完成捐赠，财务收支明细清晰明了。

樊菊萍教友住在江苏久隆镇农贸市场南面（和我同住一镇），平日在市场上卖鱼。尽管她嫁给了一个天主教家庭，但在教堂里从未见过她的身影，犹如一只羊栈外的迷途羔羊，无人引领。

邳州市八路镇杲堂村新设一聚会点，在村子东北角宋文善家的庭院里。这里环境优美空气新鲜，院里建新房三间，维修粉刷旧房五间，朱红的瓦顶，洁白的墙壁，乳白大理石地面，使人赏心悦目。

首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛，谁都不敢停下来，谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么？

选举就要开始了，经过全体动物投票选举产生了12个代表：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。选出的12个代表，它们的顺序怎么排，谁应排在首位呢？

南原蔡登霄阿訇，时任甘肃正宁县五顷原龙嘴子清真寺教长，以清真寺为活动点，与刘志丹、解浩儒等老一辈革命家一同进行革命活动，于1932年3月，在正宁五顷原建立了回民支队，同时成立了红色政权。

白鹿上书院前合影为了追溯四川修院的历史，追寻当时传教士们踏过的土地，9月23日上午8点半，在陈功鳌主教的带领下，教区传道员一行来到了位于彭州市白鹿镇的圣母领报修院（上书院）朝圣。

十字架于四月一日由埃尔莫萨镇出发，先后到过十八个堂区，四月廿九日结束时抵达昔日难民营的地点。在中部，宿务总教区将于五月一日为工人举行弥撒，向教宗若望保禄致敬。