2008年1月5日至9日，桂林天主堂举办为期5天的冬季教友再慕道学习班，参加人数28人，来学习的大多是老教友及部分新教友和在堂口的修女。

出席人数多达三千四百人。教宗在感恩祭的礼仪中祝圣了用白大理石制成的新祭台。　　

教宗方济各自2013开始其宗座牧职以来，在圣座服务的女性人数显著增加。根据圣座和梵蒂冈城国2013年至2023年间的数据显示，女性比例从将近19.2%上升至23.4%。

不但各大教区神父们的接班人聊聊无几，修道院的人数逐年减少，就连曾经人丁兴旺的许多修会团体也没有了新的学生，初学院沉寂一片。近几年还俗的神父、修女比比皆是，使本来就很弱小的队伍更显单薄！

随着这26名司铎的祝圣，首尔总教区的神父人数将从974人增加到1000人。根据主教团的最新数据，韩国教会共有5721名神父和1784个堂区。

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饥饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？

以天津基督教为例，据了解，他们春夏两期，为新入教的信徒授洗，每次二、三百人，每年增长人数，可达五、六百人之多。上世纪，80年代出现“基督教热”的时期，增长速度更快。

他们的讯息与关于中东各国，特别是在伊拉克、叙利亚和圣地的基督徒人数下降的明确数据互相吻合。在以色列和被占领土之间的后一个地理区域，基​​督徒只占人口的百分之一点二。

天主教团体受战争影响最大，从90年代初到现在，天主教徒人数减少了一半，从80万人下降至40万人。有些堂区仅剩下几户天主教家庭，而且以老人居多。

数量不断增加美国国家安全局表示，二O一O年至二O一一年，在美国学校注册的中国学生人数达六千七百二十五人；二OO五年至二OO六年仅为六十五人。但安全局没有宗教学校的独立统计资料。