设宴招待他们，向他们赠送各种圣物等；圣诞节平安夜组织他们与堂区教友联欢，提供食宿；外出朝圣时，不忘带上他们；在这次古寨建堂劳动中，他们又是首当其冲的指挥者和奉献者……正像孟神父当年说过的一句话：“几个妇女就能传教

我到一个乡下堂区作牧灵实习，一天早上，一个年轻的妇女领着她的两个孩子到我的房前要和我谈话，在问候之后，向我诉苦，说需要我给与她们经济上的援助。

同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

我曾说过一位妇女，她已经有了七个孩子都是剖腹产，又怀了第八胎。我对她说，你想让你的孩子们称为孤儿吗？不要试探天主。我想说的是，保禄六世是一位先知。

在中国的教会的三大特点长期以来，在中国的教会的三大特点始终没有改变：乡村化、妇女化、文盲化。亲近社会低下阶层很符合福音精神，维持和继续此三大特点，从本质上讲也无可厚非。

不过，倒是应该感谢天主给了母亲一颗有别于旧时妇女没有的心胸，去修道是母亲的意思，我自己也没想到，在天主的安排下一路走到今天。

路加福音告诉我们：耶稣驱除了她身上的七个魔鬼（路8：2；参谷16：9）；玛利亚·玛达肋纳属于跟随耶稣的妇女之一（参路8：3）；并且在耶稣的十字架下以及坟墓中，这些场景中都描述到她的出现（参玛

座谈会上，河北省民宗厅二处原处长任继远先生、拉贝交流中心的驻京代表姜郁春先生分别介绍了为抗日战争做出重大贡献的雷鸣远神父和在山西元曲为保护妇女免受日本军蹂躏而惨遭其杀害的荷兰籍胡永生神父的感人事迹。

武安城里的一位又聋又哑的妇女，为福传付出了常人难以想象的艰辛和汗水。有一次我们在一起聚餐，我以手语对她讲：你要去福传呀！带领更多的人加入我们的教会。

随着生活的富足，人们有了更多的独立性，妇女不再需要通过结婚来获得生活的满足。此外，随着生活的富足和教育水平的提高，我们的许多年轻人沉浸在科技世界中，体验着各种冒险。