很多的教外人只是听说天主教堂开学习班了，就跑来听，教室人满了进不去，就站在窗外听，其中有一位教外人在窗外下顶着风雪和零下十几度的严寒，一连听完了四班的课，并捐献了100多斤粉条给避静的教友吃。

，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，当今已经被基督教吃掉了

主教和神父这种公开地告诉大众自己要将自己的“身体和血”给众人“吃”，不仅是主耶稣的“命令”，更是“爱的具体方式”：不仅主教和神父的时间、精力、财力和智慧要用来爱人，而且包括整个身体，整个生命。

这种偏差的宣讲，误导了基督徒的生活和福传方向，就好像常给孩子吃“偏食”的父母，喂养出来的都是“畸形”的孩子！我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。

想来好可怕，我们人竟然“吃”天主！然而，主耶稣却用这最普通，每一位普通人都有机会实现的方法将祂的生命赐给我们。当我们领了圣体之后，我们就是真实的分享了天主的生命。

那时因家贫吃不起学校的食堂，每天早晨去校时便在怀里揣些馍馍，中午就可以不回家减少些行走的痛苦。随着岁月的流逝，尽管父亲每天早晨和下午用农用架子车接送我上学，但病魔却丝毫未停止对我的折磨。

到了午饭的时候，王修女和她的同伴一连走了几个餐馆，价钱都很贵，附近也没有什么便餐可以吃，转了一公里也没找到10块钱以下的一碗面，最后咬咬牙饿着肚子就回去了。

会长们被主教对大家的真诚和信赖深深感动了，纷纷表示将与教区一起克服困难，只要教友们有吃的，就有神长和修生修女们吃的。同时，全区上下牧灵福传的积极性通过这次培训也被调动了起来。

日本犯人吃大米，韩国犯人吃小米或高粱米，中国犯人只能吃发了霉的高粱米，重活、脏活全干，还要经常挨饿、受体罚。对安重根的提审，每天都在进行，前前后后进行了11次。

厂子搬到晋州后，每个车间都分到一块地，其他车间的地都是杂草丛生，只有增良车间的这块地种有20多种时令蔬菜，全部是他亲手种下的，蔬菜成熟时则让工友们随便吃、随便拿。