灵医会会士们虽然工作繁忙，但他们没有把自己关在自己的天地里，还是努力持续地把灵医会的特恩，扩展到其他的亚洲国家，如：菲律宾、越南、印度。同时也持续为中国大陆的麻风病人服务。

（若13：15）去服侍人就是变成一台感恩祭，为众人献给天主，善与人同，分享别人的喜乐和苦痛，（参罗12：15）站在他人的立场去想，用他人的心去感受，正如一句印度话所说的：穿上他们的鞋子走路。

1940年意大利对英国宣战，在英国的保护国缅甸传教的传教士们，被视为法西斯分子，被遣往印度英国人的集中营。他的牢狱之苦于1944年底结束，体弱的马里奥神父重返传教工作，担忧自己被认为是无用的人。

一九四一年第二次世界大战爆发，他和其他意大利籍传教士一起被关进了英国在印度的集中营，因为英国人把他们都视为"法西斯"分子。四年后，因健康原因获释，乘火车前往德里和海德拉巴德。

印度加尔各答仁爱修女会的创始人德肋撒修女，在全世界许多国家开办了许多所专门为被遗弃的、垂死的人服务的机构。她献出自己的所有，为成千上万的最穷苦人服务，她从来不为没钱发愁，因为她全心信赖天主。

他指出原创文化是多国文明的根源，举例如东亚文明起源于中国文化，西方文明起源自希腊文化，基督宗教和伊斯兰教的起源是犹太文化，佛教的起源是印度文化。

明朝时期利玛窦经印度来到北京，当时为了传教方便，他尽量迎合中国的传统风俗，因此传教工作颇见成效。清朝时期，康熙皇帝对传教士们极为欣赏，特为天主教撰写了不少有名的对联。

1551年11月，因教区需要，沙勿略自日本乘船返回印度，途经上川岛（在香港西南约100英里），他在那里发现了一艘葡萄牙帆船“圣十字架”号，是他的一位好友贝雷拉的船只。他就搭乘此船前往马六甲。

印度加尔各答仁爱修女会的创始人德肋撒修女，在全世界许多国家开办了许多所孤残婴院、麻风病院和专门为被遗弃的、垂死的人服务的机构。她献出自己的所有，为成千上万的最穷苦人服务。

谁也不能否认，印度德肋撒修女将基督之爱发挥到了极致的境界，她善待“主的小弟兄”———贫困与病患者，足以堪称这一时代的楷模和我们基督门徒“爱主爱人”的典范。