第一点就是向耶稣基督学习，在与人相处时，实行爱的律法和自我交付，甚至是为了朋友而舍命。

牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

在包括本质、天主性、灵魂和永生等根本问题上，它们与基督宗教不同，也彼此各异；但它们一致认为自我反省和以服务社会为中心的道德生活非常重要，尽管可能在理解上有所不同，但思考人际关系和生活的意义是它们的共同关注

诱惑有3个特征：成长、传染和自我辩白。比如说成长：在一个安静的环境中开始成长。耶稣在麦子和莠子的比喻中说过：麦苗长起来，可是仇人撒下的莠子也长起来了。诱惑不断成长…。　　

我认为，我们必须反躬自问的是：人类对大自然不分青红皂白地任意利用，不是在自我毁灭吗？这个关乎集体良知的问题留给世人去思考。

主教说我们所面对的现象、问题、软弱无奈失望，都是重建中所发生的，在这些软弱无奈中换起对天主的渴望，结果是得到生命的再造，生命的提升，今天我们的信仰淡化，礼仪形式化，缺少了神圣性、庄严性，反思我们的信仰生活，放弃自我

每一天有不同的活动，带动学员们在不同的祈祷方式与活动中认识自我、认识天主。　　天主十诫课程风趣幽默，讲得浅显易懂而又不失原则。

如果我们都做一次良心省察就会发现，很多、很多次我们赶走了先知；很多次我们叫耶稣‘走开’，很多次我们企图自我拯救；很多次我们自命为义人。

他说，灰心丧志就是任由时下的偶像崇拜来腐蚀我们，包括爱出风头、无节制地消费、以自我为一切的中心、好竞争、优胜者心态的傲慢、从不承认有过错或需要帮助。

红花说：我把生命交给主，主又交给我，我只有用主赐的生命去加倍恭敬天主，完善自我，以此来报答天主的恩典和大家的恩情。