默西亚，犹太人的君王，他来是为背负我们的罪，为我们开辟一条新的道路。我们应相信他、效法他，追随他，依赖他，直到今世生命的终结。

天主不因我们的罪而惊讶。他总是和我们重新开始。但天主也期待我们和他一起爱。他爱我们，为使我们成为能够和他一起爱的人，这样，世界才能有和平。

求主能够洗净我们的罪，好能真正皈依，从而献上馨香的祈祷。祈祷会……分别以中、英文读经，及后由主教座堂圣乐团献唱《信经》（Credo）。

透过洗者若翰的洗礼，许多人到约旦河去洁净自己，那里的水象征着人类的罪。耶稣的首个公开的举动，就是将自己浸到约旦的河水中。有一天，这些罪恶的浪涛，最终将祂的生命淹没，甚至在十字架上断送自己的性命。

一位志愿的指导人或训练者要与一位犯过罪的人，一对一地结成伙伴，在后者重新进入社会时，为他提供非正规类型的协助。这一使命的关键部分，是为就业做准备的训练计划。帮助那些有前科的人找到工作。

在旧约中，梅瑟为犯罪的犹太人祈祷，“上主于是撤销了要加于百姓的灾难”（出：32：7-14）；在新约中，降生成人的天主耶稣基督积极主动地和“罪人们”来往，为了引导他们停止犯罪，得到救恩，回归正道（路15：

这显示他们在属灵上仍然刚硬，不明白罪的后果是出于对天主的不忠与反叛，不是人间的权争。四、当会众再次反叛时，天主如何反应？

在天主教神学中，我们也强调：对罪的妥协是对天主的不忠。灵修生活中应“全然献上”，避免与罪共处。问8：第19节提到“行上主眼中视为正直的事”，这是什么意思？

在《旧约》中，祂与以色列人订立盟约；在《新约》中，祂的圣子耶稣基督降生成人，生活在人类中间，最终为救赎人类的罪而被钉死在十字架上，并死而复活。这种“道成肉身”的教义，将天主的人格化属性推向了极致。

（谷14：62）他的敌人懂得他的声称：-他们曾两次企图用石头攻击他，还有一次阴谋把他推下山崖；-他声称自己有赦罪权，群众认为这是犯亵渎之罪，耶稣通过治愈瘫子来反驳他们；-犹太最高评议会最后以亵渎罪判耶稣死刑