刘医师结合信仰与医学专业背景,讲述压力与疾病的关系,并建议采取不偏倚的正向心理来因应各种压力。
对耶稣受洗的意义作出解释后,教宗接着指出即将领受圣洗圣事的这20名儿童就是与耶稣密切结合,永远同祂在一起。他告诉这20位婴儿的父母们:浸入耶稣的死亡奥迹中,为参与祂的复活,获得一个新生命。
明显地,两男或两女的结合违反一男一女的婚姻制度,甚至破坏了不少文化的数千年传统。
圣咏第16篇以信德的宣誓结束﹐相信永生就是与天主圆满、奥秘的结合﹐完全地爱天主。今日社会对永生的认知却截然不同﹐以为永生就是消除死亡。
此刻的静默是要我们与领到心中的主耶稣亲密地交流,深度地结合。很多教友喜欢在这个时候唱歌,因为他们觉得若不唱歌,就会显得礼仪不连贯,就会无所适从,却不知神圣的静默就是礼仪的一个重要部分。
说到这里,教宗结合现实生活说:每当我们翻开报纸或打开电视机,都会看到在基督信徒之间发生许多战争,可是,怎么会有这样的事?在天主子民内部有多少战争!在住区、工作岗位由于嫉妒、疑心起了多少战事!
唯有走出自己,与上主建立持久的关系,与基督结合在一起,才能获得这一宝藏。这是一种与耶稣的亲密关系,这种关系必须成为教宗代表每日生活的食粮。
这是今天清晨弥撒圣祭讲道中,教宗方济各结合读经和福音阐述的核心内容,指出了"面对冲突、艰难局势下可能有的四种态度"--行动迟缓、留恋、害怕、求助于上主和神圣的恩宠。
在选定读经台的位置时,应该注意到组成弥撒的两个部分,即圣道礼仪与圣祭礼仪,彼此严密的结合在一起,形成一个敬礼行动(礼仪56)。
王神父深入浅出地诠释了从宗徒的坚定信心看基督的复活、主基督的许诺和肉身复活后的形态、何时复活、什么人死后可以复活的问题及复活后肉身与灵魂再度结合,真正的基督徒复活后的身体不会腐朽是属神的身体,得永恒的生命