秦老师告诉我，现在堂里需要读经员，问我愿不愿意加入读经组？她说恭读《圣经》既能领会天主圣言的奥秘，又能抑制自己再去赌博，这么好的事情我何乐而不为呢？

常熟教友赴佘山朝圣５月４日，江苏常熟教会组织了８００余人的朝圣团赴佘山朝圣。这次规模之大人数之多是空前的，可说是历史之最。

鲁菲尼向记者们表示，投票后，各语言组做了汇报，这是“本届大会的新意”。“报告人强调了基督徒入门阶段的重要性，并要藉着关系来增进教会的同道偕行精神”。

这位圣座文化委员会的主席向本新闻网表示，为了确保礼仪神圣性，“需要重新厘清与圣乐咏唱者对话的思路，避免发生俗化的情况，尤其应努力把与现代音乐的对话重新带到相称、高品质的层面，就如以往那样。

（咏144）教会历来重视音乐，因为它能在礼仪中以独特的方式表达我们的赞美、感谢之情。“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

在上海各教区堂口凡有条件的都举行这纪念礼仪，每一位教友都参与了这一纪念礼仪领受了基督的圣体圣血，参与圣体游行礼仪并接受了圣体降福。黄浦若瑟堂在何为神父的支持下也履行了瞻礼的礼仪。

本笃十六世教宗在这个机会上强调，杰出的圣乐「不可从礼仪中消失」，圣乐「能以完全独特的方式参与神圣礼仪」。本笃十六世教宗指出，美妙的音乐有三个来源。

英国天主教主教团主席，伦敦西敏寺的总主教奥康脑尔枢机表示：即使可以预见按照教宗的指示来举行礼仪是有困难的，而且有些神父可能不知道为什么有人要求举行昔日的弥撒礼仪，然而教宗的手谕非常清楚地指出举行什么礼仪的责任由地方主教担负

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

答：因为会议认为这样会损害礼仪的统一性和庄严性，所以决定继续使用当时的拉丁语作为礼仪的主要语言。问：虽然禁止使用本地语言，但牧灵上有补救措施吗？答：有的。