只有活着善度生命，死后才能获享永恒的生命。

———给爱尔萨·勒文塔尔的信1913年8月11日我如此深切地感到我和所有的生命体休戚相关，因此，在这条永恒的生命河流中，我从不考虑关于任何具体个人存在的开始或结束。

（路23：47）也正是藉着这爱，骷髅之地成为今天的圣地；耻辱的十字架成为基督信仰的光荣标志；耶稣被钉受死成为永恒的司祭。我们待人是否常常宽恕？是否立刻宽恕？我们的宽恕是否真是一笔勾销？

根据梵二的精神，我们可以使这个答案更丰富一些，并将它引申为：“为恭敬天主，响应他的召叫，按他的旨意去生活，爱主、爱人、爱教会、爱国家，让人人获得肉身和灵魂（即整个人）的救恩，获享那始于今生而于来世达到圆满的永恒的真生命

二者的冲突构成了人性之永恒。摘自2000年3月30日《文汇报》吴茂华/文傅铎/荐有删节

他们是我的父母，更是我的老师，他们用一生的经历，教给我一个永恒的真理———爱。有人说，现在世风日下，家庭越来越不稳定，婚姻越来越虚伪，离婚的、第三者插足的比比皆是。

他在世时所承受的种种患难和痛苦换来了永恒的价值。这个讯息也是对那些身处逆境，正遭受患难和痛苦的人的一份慰藉，这也是父亲对我们的叮嘱和期盼。

最好的动机是天主如此爱世人，最完美的礼物是祂给了我们祂的独生子，唯一的条件是相信祂，赏报是你将得到永恒的生命。——科里，荷兰著名作家大家只记得耶稣的生日，似乎忘了他传播的仁爱。

天主吸引我并非因祂的大能，祂的永恒或完美，而是藉着基督的面容和事迹吸引我。基督是生活美好和有福的人，没有一个人像祂那样自由，从未有任何人如同祂那样仁爱。祂就是喜讯，告诉我们人人都能度更美好的生活。

可是，当我们谈论天国时，我们马上想到永恒生命。教宗说：当然，这是真的。天国将无限扩大，没有终结，超越此世的生命。