伊斯兰堡的萨迪亚若望（SadiaJohn）说，在忏悔和四旬期，基督徒团体举办了避静、神修、聆听礼仪、慈善和传教活动。他在四旬期对《亚洲新闻》说：「我筹划一项目，确保贫民窟儿童可以入学，不收费用。」

季莫维斯基总主教说，教会遵照天主圣言和教会训导，在这些国家从事慈善工作从来不分宗教及种族，为一切有需要的人提供服务。

我们也恳请各位教友帮助联系有需要的受赠慈善团体或个人，经过核实和堂区批准，这些受赠单位可成为南堂常年捐赠对象。团体负责人告诉“信德”说。

爱德如果出于基督精神，那么它不仅给有需要者带来具体帮助，还直接给他们带去天主的爱和慈善，这是信德所教导的。

其中大部分为教会修女及神父们开办的慈善项目。在发送捐赠物品的过程中还收到11位教友和爱心人士捐来的8020元运费资金。到目前已经支出4545.05元，节余3474.95元（由孙宇辉神父监管）。

到达鲍伯的墓地后，我们三人便盘腿坐在墓碑旁的草地上，墓碑上刻着几个字：一位慈善温和的人。令我们忍不住怀念起鲍伯来。我于是说：也许哪天我们也来此野餐。

再强调一次：这里所说的爱德不是指轰轰烈烈的慈善大事，而是指举手之劳的善事，当然包括份内之事。此三件事有如鼎之三足，支撑着基督徒的信仰，缺一不可。

李笃安主教在为信仰遭囹圄之灾十九年后依然矢志不移，在此主教座堂善尽牧职、广传福音，创办教区社会服务中心，开展教育、医疗、扶贫、紧急援助等慈善项目。

世界各地纷纷效法教宗方济各的精神，举办帮助穷人的慈善活动。当天，罗马的诸多爱德食堂都以教宗名义散发生日甜点，例如阿斯塔里中心（CentroAstalli）所接待的难民就收到了这份惊喜。

当我们远离这个现实，远离基督的十字架和上主伤痕的现实，以及远离天主的爱、慈善和救恩时，我们就会走上一条把天主变为意识形态的道路，这道路使我们远离天主。第三个现实是行走的现实。