（梵蒂冈新闻网）肯尼亚主教团主席安尼奥洛（PhilipAnyolo）总主教代表该国全体主教发表一份声明，强调主教们在攸关人类生命神圣性及尊严的议题前不会保持缄默。

1988年在宗座安多尼大学获得神学学士学位后到罗马奥斯定教父学院继续学业，于1992年获得教父神学博士学位。从1991至1996年在宗座安多尼大学宗教学学院教授教父神学。

意大利蒙扎的女青年瓦尼莎在堂区很活跃，但她透露了她很伤心看到有些青年之所以接近教会团体，只是为了拿学分，而非出于真心感兴趣。

会中发表的新书是两年前去世的路易吉‧朱萨尼蒙席的遗作，他是普世教会著名的天主教“共融与释放”运动的创始人。他的遗着《教宗意识》一书翻译成阿拉伯文，以另一个书名《放宽理性》出现。

教宗解释说：藉着宣布自己将要受苦受死，然後复活，耶稣希望那些跟随祂的人明白，祂是谦卑的默西亚及仆人，是听从天父的话及旨意的仆人，直到完全奉献自己的性命。

爱纳研究中心巴德利西亚．凯西（PatriciaCasey）教授认为，神职人员性侵犯情况被高估是值得关注的问题。她说，祇有少数神父犯了这种可怕的罪行。

就是那位明认耶稣基督的伯多禄说：你是默西亚，永生天主之子。我会跟随你，但是我们不要说十字架。这跟十字架没有关系。他说：我会以其他方式追随你，不包括十字架。

在利玛窦以前，唐太宗贞观九年即是625年，天主教的分袂弟兄教会：景教，传入首都长安，其所译“默西亚经”称宇宙真主为“天尊”,而释家也称佛为“天尊”，道教称“天神”乃“天尊”等，如“元始天尊”。

圣史玛窦则给耶稣的义父更多的描写，强调因着圣若瑟，耶稣圣婴得以在法律上归入达味的后裔，于是圣经所记载的默西亚为达味之子的预言终于实现”。

当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。