房子里越来越黑，看不见旁边有多少个同学，甚至有两个同学躺在压在我右脚上的玉石板上，这更加重了我右脚的压力，他们也没办法，因为他们也不能动。于是我们慢慢地躺在彼此身上睡着了。

屠杀白冷婴儿的黑落德的暴力风暴，甚至立即波及新生的耶稣圣婴。阴暗悲剧在历史中以其他形式反复。对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

就是说明圣神的七样神恩就是可以将我们从软弱的人变成天主的人，将躲在黑暗处害怕的人变成勇敢无所畏惧的人，如果一个基督徒只知有耶稣基督而不知怎样和耶稣同在，并在教会内也维护、支持、信仰，但在具体行动中却得过且过

在这个充满贫穷、动荡和暴力的世界里，我们当中的小部分人在富裕和平的环境中，过着优越的生活，也不想像黑落德王那样，为了维持自己的地位和特权而践踏他人。

尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。一方面，有时我们渴望改变，改变吸引着我们；另一方面，我们又更愿意待在舒适区。因此，圣神鼓励我们直面这些怕惧。

按照天主肖像而更新的人，其心中涌出善良的举止：他们始终讲真话，避免任何谎言；不偷窃，反而与他人、特别是与有需要的人分享他的所有；他们不屈服于愤怒、怨恨和报复，反而本着温良、大度的态度，随时准备宽恕人；他们不相信破坏他人声誉的流言蜚语

（德27：25）作恶造孽的，自己反受其累，他还不知道祸患从何而来。（德27：30）你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。人若对人怀怒，怎能向上主求饶？

因为虚荣常会使我们本来就有的美善或德行大打折扣，甚或前功尽弃，就像那个自视为义人的法利塞人因着高傲自夸而陷入不义（路18：9-14）一样，但只是捶胸认罪的税吏却因着真诚谦卑反而成义。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

显然，专家们的所作所为不是和谐，不是交谈的方法，非但未促进家庭与其它教育机构的合作，反而使它们对立起来。