襄樊市谷城县沈垭原天主堂系清朝年间比利时传教士来中国所建,有400多年的历史,可惜原建筑文革期间被拆毁,现在其遗址上新建了可容纳近千人的新教堂。
……面对改革开放以来中国的快速发展和所取得的举世瞩目的成果,尤其面对中国的崛起,中国威胁论在国际上一直甚嚣尘上。
中国天主教会自上个世纪八十年代复苏以来,经过拨乱反正,正本清源,逐渐恢复了生机。在归还教产、开放教堂、重建新堂等一派大好形势鼓舞下,宗教活动日趋“正常化”,其中一个重要标志就是重新开办修院。
记得在1989年,有一个美国天主教电视台代表团来沪访问,他们跟随我们的一支巡回医疗小组去崇明。那次巡回医疗服务和咨询共进行了三天,诊治病员三千余人。
2020年年初,妻子赴美进修后,告知我暑假将会飞赴圣母大学参加学术会议,闻此喜出望外,遂计划在圣母大学多待一段时日,一起去拜望尹玮玲和吉姆。
他在有生之年,正在严格实行他的诺言“行善”,认真遵守耶稣的教训:“你若愿意是成全的,去变卖你的所有,施舍给穷人,把你的宝藏放在天上,然后来跟从我。”
成功学习并正式毕业的条件2.培育计划的基本方案:整体的培育发挥人性方面、学术性方面、灵修方面以及牧灵方面的潜力在一个德国环境的国际团体中生活自我文化认同的保留与实现努力的融入及与居住地文化的交流3.修女培育的特殊情况到国外学习的有限条件选定一个以职业为目标的培育培育的当前状况
成功学习并正式毕业的条件2.培育计划的基本方案:整体的培育发挥人性方面、学术性方面、灵修方面以及牧灵方面的潜力在一个德国环境的国际团体中生活自我文化认同的保留与实现努力的融入及与居住地文化的交流3.修女培育的特殊情况到国外学习的有限条件选定一个以职业为目标的培育培育的当前状况
整体而言,在400年的历史长河里,利玛窦形象变迁的历史可以用由“有争议的”到“正面形象”的嬗变、由“官方形象”到“民间形象”的兼容两条线索来概括。
周枢机发言时简述1949年后中国在文化政策方面的转变,如何影响当地教会的发展。他提到,新中国成立之初实行“去洋化”政策,文化大革命时更摒弃各种宗教,天主教会自然不能幸免。