第六条宗教社会团体登记时，向政府宗教事务部门提交的审查文件，除《社会团体登记管理条例》第十条（一）、（三）、（四）、（五）、（六）款之规定外，还需提交本宗教的主要经典（书目）、教义、教规和历史沿革资料。

其实，这仅仅是福传的一个部分，当然，也是主要部分，我们从众人普遍认知的角度讲，宣讲福音当是狭义的福传概念。如此说来，就有广义上的福传。那么，广义的福传包含哪几方面的内容呢？

这一工程的进度主要依靠公众慷慨的程度。去年公众捐献了大约1000万美元来资助教堂的建设。另外在酝酿之中的是把高迪推举为圣人的活动。世界各地有500多人声称他们向高迪求助时，他们恳求的事情应验了。

教会初期，宗徒们主要精力用来福传，教务由执事管理，宗徒们的继承人———主教，神父也能那样做。新教神职人员和教徒一起搞福传，所以人家200年的发展速度比我们700年还快！为什么人家能我们却不能？

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

主要收集了他与教廷及传教士的来往书信。

天主要让你爸好，你爸他就能好；天主要收你爸他的灵魂就让天主收吧。”通过这件事，我得到了这样一个深刻的体会：作为教友，我们无论何时何地都要把福传真正放在心上；无论大事小情都要把天主真正放在心上！

最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。

最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。