田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，二是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。该村教会史已有400余年，是豫北地区天主教的策源地。

因为她不完全明了，因此，“玛利亚把这一切事默存在自己的心中，反复思想。”(路2:19)这也是她的内心世界的一个特点：她把一切记下来，在心中反复默想。

希望在本月中，每一位信友都能常将耶稣披露出来的圣心置于眼前，去默观那颗被荆棘缠绕、被长枪刺透，至今还强烈跳动着的生生不息的火热圣心。

由于她生前最后一天早上，听得圣母妈妈默示，于是准确预言自己的死亡时刻在晚间6时整，而当晚的事实准确无误地证实了倪阿姨的预言，这在当地引发了一场不小的轰动，尤其在外教人中间，众人认为一切皆是上主所为。

多默宗徒当时正在外地宣传福音，待他赶到时，圣母遗体已经入殓，并安葬在石墓中。遗憾之至的多默要求打开墓盖，以目睹圣母遗容。宗徒们见他敬爱真切，就应允了。

世界主教会议特别推崇在信仰生活中对新福传具有重大意义的两种表达方式，即默观和服务。默观生活能让人更好地聆听天主圣言；为穷人服务使人在他们的面容上认出基督。

恰恰相反，这奥迹是一个在宇宙历史的长河中持续延伸、不断更新的过程，而厄玛奴尔又是阿耳法和敖默加，是今在、昔在及将来永在的天主（默1：8）。

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

一位八十岁的外教老太太，很希望能到她家附近的教堂朝拜天主，可是她患有严重关节炎，不良于行，不能如意，每年冬天她的脚踝手腕肿的发涨，疼痛难忍，有人送她一件圣衣，她每天用圣衣敷，因年龄太高记不住经文的字句，便默默求基督之母帮助她

她加入加尔默罗会成为修女时，为自己取名耶稣圣婴与圣容的德肋撒。她也是教会的圣师，懂得活出和见证灵性童年，藉着默想和师从童贞玛利亚，使自己融入天主的谦卑，天主为我们降生为弱小者的谦卑。