为我们基督徒来说，当面对信仰遭质疑，被人以各种方式曲解、混淆、误导，甚至攻击时，应更加祈求圣神之光照，明辨是非曲直，而且常能回到我们信仰的根基———《圣经》里面寻求真理和答案。

而信仰能使人对上主产生敬畏，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到上主的审判。从这个角度来看，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。

然而令人惋惜的是在文革期间，此堂建筑物等俱遭破坏，给国家文物、文化方面都造成了严重的损害和损失。直到十一届三中全会，宗教重现生机与活力，教堂的财产也才基本得以落实。

那么，玛尔大为什么遭主责备呢？我们从路加福音10章40节来分析。玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来说：“主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我罢！”

期间宋学琴虽然遭受着痛苦磨难，却没有停止福传的脚步，20多年在本村、邻村传了近百人领洗入教，丈夫也在她苦苦哀求了天主8年后领了洗。

对此，圣经智慧篇也教导我们，天主没有造死亡，也不愿意生灵遭毁灭，事实上，天主造了人，是为使人永生不朽，使人成为他（天主）自己的模样，但因魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。

公死后，事稍平，教友厝公之棺于堂中，越三日，教堂女校及神父住屋，悉遭焚为，公之遗体亦殃及。事后教友于灰烬中，仅觅得焦骨数段而已。呜呼痛哉，公为全燔之祭矣！

这里需要提醒的是，当我们叩门求主而遭冷遇时，切莫灰心丧气，要一如既往地心热似火，紧跟耶稣，拿出自己的耐力和赖力来，经得起天主的试探以取悦天主。

禹里乡便是遭受了地震和洪水双重严重灾害的地区之一。禹里乡位于北川羌族自治县境内中部，人口基本上都是羌族人，西与坝底羌族藏族乡相邻，北邻小坝和开坪两乡，南与擂鼓镇相连，西南与安县茶坪乡相接。

赌输无钱去做贼，遭至身败又名裂；赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响；甚至为赌去杀人，相互殴杀不留情；乃至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭崽啼惊街邻。”