在这种思想的影响之下，欧洲文化被视为是超越的文化，并等同于基督文化了。[Ibid.,20.]这样教会的信息就只能用唯一完美的文化，就是欧洲文化来表达了，而欧洲文化也被强加于其他的文化中的人们身上了。

三、自净其意：自净其意，自我洁净，自我超越，洁净自己的心思意念，乍听之下也对，应该常常保持心思的洁净，心地的纯洁。可是实际去做时，就发现很困难。

但耶稣也立即指出伯铎之所以有福，并不是因为他有超越他人的认识能力，而是因为他得到天主的启示。玛窦用了闪族表达自然的人性的方法「肉和血」，藉以凸显天主的启示。

让我们超越自己！让我们以各种方式走上朝向天主的旅程；不只是通过我们的内心之途，而且也是借着具体的途径，那就是教会的礼仪，为近人的服务，在那里基督等待着我们。让我们再次直接聆听福音的讯息。

这样的真福超越人的理解和人自身的能力。真福是天主无条件赏赐的恩典。因此人称真福是超性的，犹如称那准备人进入天主福乐的恩宠是超性的一样。真福是耶稣宣讲的核心。

此外，在7月7日的报刊中，您还向我询问说：相对于其它信仰将重心放在神的绝对超越性上，基督信仰把道成肉身看做整个信仰的中心，这有何独特之处？　　

从宗教学的角度说，对天地、理气、性命的思考，都是超越于世俗层面的宗教性思考，而儒家还把这些思考（儒学），用礼乐（儒教）的方式做出来，无论如何是在生活上扮演了宗教角色。

在基督内，礼仪会众超越年龄、种族、语言、国籍等界限。

基督教、伊斯兰教对于人的死亡和永生则更为关注，他们超越了以往宗教中不死的灵魂或类似影子式的“彼岸人”在另一个冥冥世界生活的图景，向信徒展示了真正肉身的复活，允许信徒们可以因信仰而得救，在复活日，吹响号角之后

爱超越一切，“我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处”(格前13:3)。