那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

流泪圣母态像奇迹般流出的泪水在圣伯多禄大殿内展示，可意味着圣母的临在，她关怀每一个人，我们是她的子女。圣母也特别临在於生活中最艰困的时刻，每个人在生活中都有困苦。

要做一个好牧人就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定的回答就是要像亚巴郎那样，敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情

“这是亚洲许多地方的现实，在印度主教托马斯Menamparampil的苦路默想中有对奥里萨很多基督徒的痛苦的回应。托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。

痛，心如刀割；苦，寝食难安；痛苦的煎熬让人无法承受、无处避身（约24：8）；面对痛苦我们会选择逃避？抱怨？

母亲总是带着她的祈祷手册、苦像和念珠。在病苦中，母亲没有一句抱怨的话，每天的生活在祈祷中开始和结束。和所有母亲一样，在祈祷中，生活的困难和艰辛一个个被逾越了。

教宗同政府主席举行了私人谈话并送给她一枚教宗纪念章和金银制十字苦像；克索尔女士送给教宗的礼物是11世纪的一本福音书的复制品。政府主席告辞之后，教宗与全体随行人员在圣座大使馆共用午餐。

联系进瓜、卸瓜、卖瓜，中午晚上去医院陪妻子赵康君，再苦再累常赞都笑脸示人，对热心人双手合十表达感谢。只是一提到妻子的病情和未来，这个坚强的男子汉，就再也抑制不住泪水。　　

终于有一天，苦熬苦撑的父母发现了真相，不思悔改的儿子竟大骂父母冷酷无情。人们不禁要问：父母的爱心和学校的教育为何结出这么一枚苦果？这个丧尽天良的孩子名叫陈小良，家在青海省乐都县马厂乡甘沟滩村。

天主教的十字架上仍然钉着耶稣的身体（又称十字架苦像crucifix），第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样