沃依蒂瓦教宗并未亲临这次大会的现场，但他透过电视连线向与会者致词，表明家庭立基于婚姻，它是人类的遗产、「我们当代男女的福音。

教宗方济各由衷期许众人、廿一世纪的男女、信徒和非信徒，以及各地社会增进这种意识和诚挚悔悟，痛悔我们曾经陷入那些使人分裂、挨饿、孤立和受谴责的逻辑。

这次培训分析了司铎面对的挑战和一些成功与失败的案例，从牧灵心理学的角度引导提醒大家予以关注，认识自己，加强教区司铎之间的团体生活，提高领导力；同时，通过聆听夫妇的经验，认识男女性格不同，培养大家谨慎和健康地交往合作

请听：男女二重唱《你是荣耀君王》（《激一》P20）（三）1.朗诵：耶稣的降生，翻开了天主救恩史的新篇章，为使世人认识他的道路，万民得知他的救赎（咏67：3），耶稣有如一颗明亮的辰星，照亮人类新生的路途，

保禄认为男女基督徒也可以与男女非基督徒结婚，其理由是“因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的；不然，你们的儿女就是不洁的，其实他们却是圣洁的。”

成立初期，几位义工只能用一万元人民币的本金利息资助一些男女修生和贫困孩子的学杂费。1998年，我们将圣召暨教育基金会从邢台教区迁到了石家庄，资助对象从省内扩展到省外。

婚姻是男女二人相亲相爱、结合一起来过日子的：油盐酱醋，生儿育女，养家糊口，辛勤劳作。或许正因为婚姻生活平淡和需要坚持，才有所谓婚姻七年之痒，爱情是天上人间，婚姻是人间地狱之说。

的确，奉献生活的成长，不是由于我们所组织美好的圣召班，而是我们所遇到的男女青年感到被我们吸引时，是他们看到我们是幸福的男女时。

的确，奉献生活的成长，不是由于我们所组织美好的圣召班，而是我们所遇到的男女青年感到被我们吸引时，是他们看到我们是幸福的男女时。

每年春秋两季，都要抽出时间为男女青年举行避静，引导他们听从耶稣的召叫，度圣召生活，服务教会，当年那些参加避静的青年有许多今天成了司铎，当了修女。这都是他培养的结果。