爱，一定包含着痛苦，因为爱就需要改变、爱需要承担、爱需要牺牲。在痛苦和牺牲前，我们基督徒也像主耶稣一样，会难受，会流泪，然而，我们依然选择去爱。爱，就是我们基督徒的生命和使命。

为功利计盛行韬略和拐弯抹角，美其名曰不作无谓的牺牲，但假话谀词掩盖不了现实之残酷，苦难依然如长鞭驱遣。

这些传道员不仅需要宗教方面的知识，也需要一定的牺牲精神和虔诚的态度。天主教的火头军，离开家庭，深入各地教会传教，民谣电话一响，火头军到场，反映出信息时代传道员的工作特色。

最后，小强决定也要牺牲自己读书实现理想的机会。他说：‘为了减轻家庭的负担，大学我不上了。’姐姐小芹告诉“信德”。

许多殉道者的英勇牺牲为韩国铺开硕果累累和富饶的前景。藉着他们，基督的福音长成大树，也在本国和亚洲大陆之外结出果实。教宗方济各星期六上午在光化门主持弥撒，当着80万信众的面，将124位殉道者册封为真福。

死亡带走年幼或年少子女，它沉重打击了我们对生命的指望、及为生命付出的爱的奉献与牺牲。儿童失去父母也一样，被遗弃的空洞更加煎熬，因为他对所发生的事不知所措：‘爸爸在哪里？妈妈在哪里？

天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），所以，与主同在就是与爱同在，而主的爱同时也包括浩浩无垠、没有界限，白白施予、不求回报，大公无私、一视同仁，牺牲自我、舍己为人，

说到底，我们领洗，跟基督走，是要有点牺牲精神的，因为我们不能混同于外教人，与世俗同流合污，成了耶稣所批评的世俗之子。

阿洛伊斯神父于1943年28岁时，在德国达豪集中营里被杀：这位信德的英勇见证跻身于集中营中，因基督之名而牺牲性命者的行列之中。

近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字，天主创造世界有了爱，先知的预言是为爱，圣婴降生为了爱，耶稣被钉十字架牺牲为了爱，基督复活为了爱，宣扬福音也是为了爱。