于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」

这样，传教士对程朱理学中的理展开了批评，如利玛窦所说：如尔曰：理合万物之灵，化生物，此乃天主也，何独谓之理，谓之太极?

当在祈祷和默想中充分吸收后，再在我们的生活中用“语言、文字、照片、录像、行动、沉默、像德勒撒修女那样为穷人服务等……”方式“去讲述”。

同样的，张神父和主教也特别的喜欢和尊重这位同班的老大哥，刘神父就更不用说了，他本人就是西山人，所以他们每年在春节的时候都有见面的机会，而神父在他的家乡服务，转眼将近10年光阴，我曾经在一个教友家看到过一张照片

（未完待续）更多照片参见：（中）香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事

安神父的葬礼没有留下视频资料，只留下了一些照片。寒假回家后，教堂神父的房间井然有序，重新布置了本堂神父的房间。

建设这样一个教堂，也是为留给未来一个“照片”，看，这就是我们这个时代的建筑！更深一点说，我并不是仅仅为教友参与弥撒和教会活动建设一个场所。

目前他自己一直在用手机经常和亲朋微信视频，自己使用电脑查找资料、发照片及文字资料，自己用碗筷进食，一日三餐自己走去餐厅吃饭，自己每日献祭不赘……实在令人称奇、称绝！

周守仁主教（左三）与北京教区李山主教会面（照片：香港教区）我在2016年10月耶稣会第36届大会期间结识了周守仁主教。

+杨Stephanus（杨斯德望）Die19Martii2004于曹庄2021年10月13日，杨祥太主教去世后，当地教会朋友及杨牧家人给我分享杨牧生前弹琴和歌唱的照片及视频，介绍前辈不但创作歌曲，而且还经常自弹自唱